面对这种生活上的困难，人的自由往往因着人性的脆弱而做出痛苦的决定，这些决定包括堕胎和离婚。这两者都是重大的罪过。

有句关於婚姻的话说得很真切：两个人的喜乐是三倍之多；两个人的辛劳和痛苦仅是一半而已。」

然后在修女郎兴宝的带领下，大家齐声哀求耶稣、圣母可怜叙利亚无辜平民不再遭受战乱创伤和死亡。当诵念到仁慈天主，请倾听叙利亚人民的呼喊，安慰那些因暴力受苦的人，抚慰亡者亲友哀伤时，人人声音哽咽，眼噙泪花。

“我跟各位保证我是无辜的。”神父在法庭上这样说，那也是他唯一的一句答辩之词。在他被上铐带走的时候，他的主教和教友都在一旁哭泣。

我坚信，缅甸正在从痛苦的过去中复活起来。」这位缅甸枢机表明，「在日前召开的国家建设全国研讨会上，教会计划要对国家的建设作出贡献，其方法是促进和平、修和与人性发展，以及教育和肯定原住民弟兄姊妹的权利」。

上个世纪的各位教宗也同样为维护受战争蹂躏的无辜人民而高声呼喊，他们都是和平与对话的推动者，没有声音者的代言人。他们为和平作见证，并促进民族间与宗教间的对话。

教宗表示，辣黑耳不愿受安慰，这教导我们也需要以审慎细微的态度对待别人的痛苦。若要对丧失信心的人谈希望，我们就应先分担他的绝望；若要擦乾受苦者的眼泪，我们就应与他一起哭泣。

数以千计的未出世的孩子的无辜生命就没有价值吗？主教愤慨的质问，动物的权利比人更多难道是真的？这个国家到底怎么了？

他们若有什麽闪失，那将是一个极大的痛苦和悲伤。让我们全心全意为他们祈祷。我们得知，数周前苏甘诺神父曾有机会与一组人一起逃跑，但他没有这样做，他愿意留下来与自己的人民同在。

抗日时期丰县三位神父遇难纪实1943年3月18日,三位加拿大籍神父屠善修、隆仁昌、那士荣在江苏省丰县天主堂传教，无辜被日本侵略军军官新犬枪杀。时年屠善修53岁，隆仁昌39岁，那士荣37岁。