教宗因此当众向阿林泽枢机主教说：“您所讲的默想道理充满圣经，对天主的话驾轻就熟，这些话都是教父们乃至今天的天主教要理，在教会活生生的环境中讲出来的，而且也应用在教会的读经和礼仪里面。

我们观察神学家和教父们怎样谈论这一点，然后回归现实处境。」执事候选人「必须自立更生，融为团体的一分子，不以『半个司铎』自居。四年的考核期过后，我们再分辨他是否合适，进而祝圣通过考验的人」。

孔汉思教授(亦译汉斯孔)早年成名，33岁就获聘为德国天主教神学係四大名校之一的蒂宾根天主教神学系教授，对于当代天主教神学发展做出了杰出的贡献，与卡尔·拉内、拉辛格等获邀作为梵二大公会议的教父，为天主教会在当代社会的生存与发展擘画蓝图

教宗引用当代著名的教父学家让‧达尼埃鲁（JeanDanielou）枢机主教的话说：“在历史中隐藏着一个奥秘。

由此，对圣经和教父有了极其深刻的认识。　　但是，这种潜心祈祷研究的宁静生活持续的时间并不长。他与拜占廷的关系以及得到的尊敬，使当时的教宗佩拉齐奥任命他为执事，并派往君士坦丁堡。

（圣咏释义，第102章，第5节；拉丁教父，第36册，第1319－1320段）这一切都是天主施予恩宠的珍贵工具，帮助病患使自己更切合基督的圣死与复活。谈论这两件圣事，我想强调圣体圣事的重要性。

另外，对希腊语的教父和拉丁语的教父也有深入的介绍。第二卷（《中世纪教会史》）跨越从700年到1500年的时代，即中世纪的历史阶段。在这个阶段中，教会成为欧洲北部各民族的文化传统和学者载体。

初期教会时代的教父们很清楚，教会要不停地靠基督的恩宠活着。为此，我在其它场合多次强调，教父们说教会没有自己的光，他们称为mysteriumlunae，光的奥迹。

教父们把这圣事形容为‘覆舟後的第二块救生板’（参：《天主教教理》1446条）。从这个角度看，在告解厅度过更长时间是牧人的一项重要职务，尤其针对照顾人灵的司铎而言。

教宗引用教父的话说明人类始终处在善与恶两种吸引力之间：恶势力企图把人向下拉，滑向自私自利、谎言和邪恶。与恶势力相反的是天主的爱，爱天主也被天主所爱的力量吸引我们走向天主高处。