赵风云、张艳华、任秀梅、马宪荣教友临走时不住的嘱咐他们：“要记得经常聚在一起念经，常常祈祷。”老人们连连说：“我们会的，会念经祈祷的。”“我们会常来看你们的。”

她看到我的言行，看到我常常看圣书、念经、祈祷，这样就慢慢地打动了她的心。于是，她接受了天主的恩典，于1996年5月我领她到贵港天主堂接受神长老前辈蒙子文的洗礼。

每天念耶稣祝文十五篇是他必修的课程，而那时，我却怀着诸多不解，为什么浪费这么多宝贵的时间在念经上，不能用这些时间去做其他的事情呢？

只是老人一生笃信天主，热爱天主，逢人常说，多念经，多和天主说话！成为老人的口头语，也成了众人提起老人的代名词。可是着意之人每当提到此事，便想起老人殷切期盼的眼神。

母亲每天辛苦劳作，早晚领着我们跪在耶稣圣心像前念经祈祷，待我们睡后，开始在昏暗的油灯下，为我们缝缝补补，做些手工活维持家用。

从这时刻起，我开始堕落——不再念经，不再进堂；当妈妈要我去进堂和念经时，我总会说：我的作业还没有做完，甚至有的时候还要收“小费”：“妈，我去了堂你给我买个书包”等等之类的话。

然而，在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规

按早晚课本祈祷，只是祈祷的一种方式，但是，多年来，不少人把之当成全部的祈祷，一说祈祷，就是念经，神父说：“你们要多祈祷”，教友就知道多念经。

到了80年代，政策开放，灿烂的阳光从数年的阴云中露出来了，宗教得到自由，教友总算能公开念经聚会，听道望弥撒。

既然那些念经声音很大，念得又很熟悉很流利的人都不知道神父讲的是什么，那些不冷不热的人又会怎么样呢？