吉安北门天主堂原由天主教教友法国富孀捐资，1895年吉安天主教会准备兴建，清宣统三年(1911)始建，1920年建成，有教堂、附属楼、神父修女楼、医院、花园菜地等六大部分组成。

谢泽民神父为眉山市彭山县人，1922年5月5日出生，1934年至1949年分别在雅安草坝、夹江县、彭县、成都修院学习；1988年晋铎，历任峨眉龙池、峨眉拆楼、市中区本堂神父，代管峨边县、金口河区教务，1996

海门市委、市政府对此高度重视，召开市长办公会议研究，经与市教育局协调，将教堂北侧属能仁中学价值2000万元的闵农楼及周边场所交给教会永久性无偿使用，并明确闵农楼西侧操场教会拥有优先使用权。

河南总修院大门(外景)　　　　　　　河南总修院转楼（内景）1929年，河南省天主教各教区主教协商，为培养中国神职人员实有必要设立高级修院之所需。（在该院成立前，均系由各教区内自行培养）。

浙江省民宗局楼处长（左一）、宁波市民宗局徐处长（右一）浙江省民宗局楼剑涛处长、宁波市民宗局干部徐东航、宁波教区总堂主任司铎徐文洲神父、宁波教区郏丽莎修女、陈德霞修女与胡主教一同来访。

学习教理提升信仰由于聋哑人的特殊性，学习圣经、教理有相当的难度，于是楼霞、楼华姐妹俩及郭淑英教友便承担了手语翻译的担子，使聋哑人能及时了解神父在弥撒中所讲的道理。

2006年的9月，原洪家楼教堂本堂赴北京中国天主教神哲学院进修。袁神父的离任让堂区太多的教友感到举足无措，甚至影响了正常的信仰生活！

之后张家、刘家等户陆续从山东迁来，由于本村大部分家族都是由山东迁来，所以直到今日，很多老人都说着一口的山东话。这些从山东迁来的人大多比较贫穷，教会为他们提供种子、耕牛、农具，让他们租种教会土地等。

下午的参访由仙风道骨的楼道长全程陪同，楼道长是丁神父的老朋友，因此还亲自安排素斋，宴请大家用午膳。就着简朴的素肴，品饮道长提供的香茗，诸位修士感到别有一番风味。午餐后，大家随楼道长参访白云观。

江西教区主教府项目位于南昌市九龙湖枫生高速西片区，拟建有教堂、神父楼、主教楼、办公楼、培训楼、利玛窦灵修中心、连廊等配套设施，整个建筑风格围绕我国宗教中国化展开，建筑风格采用“中西结合”“古今结合”等复合性原则