1952年小学被政府接管，随着外籍神父、修女被驱除，国籍神父、修女的被抓、劳改，教友的信仰生活立即跌到了谷底。

当地村民表示，占领这里的是外籍人或者伊斯兰激进势力，他们占领圣堂后改成了作战指挥部。这些都是来自土耳其、突尼斯、利比亚和巴基斯坦伊斯兰武装势力分子。

大会有11大议题，分别是：培育、礼仪、领导风格、沟通与协调、信仰小团体、家庭与儿童、青年与圣召、外籍教友、福传的方法、关怀社会及堂区经济自养，与会者可以从中选择3个议题，加入3个回合的讨论议程。

今天，日本全国天主教徒人数并不多，大约有四十五万，约占全国人口的百分之零点三，至于旅居日本的外籍天主教徒人数也和本籍教友相去不远。教友人数虽然稀少，但日本天主教会很受社会的重视。

十岁那年受外籍修女的感动，引领我认识天主，最终选择修道。她说，教学工作有机会让学生认识信仰，正如她昔日在修女感染下认识天主。

听老教友讲，外籍神父为了修建教堂而回国筹资很多死在途中。

特别值得一提的是，89岁高龄的支家沟支明真老人，从19岁由外籍神父手中接受洗礼之后，虽历经磨难，但信仰却异常坚定，为人正直诚实，在方圆几十里内都有很高的威望，他于爬山下岭，给福传团队的工作帮助很大。

堂里现在每天早、晚都有弥撒，周日四台弥撒，有一台是英文弥撒，有外籍教友和年轻教友来参与。周一、周三晚上唱经班，周二、周五晚上慕道班，周四圣经学习班，晚弥撒后开班。

回到家裡，吃过晚饭，抖擞精神后，又开始预备下一个主日，在同一地点（罗湖女子惩教所）举行的两台英语弥撒：联络并提醒已预约好的两位外籍主祭神父、预备弥撒用品、礼仪单张等。

当地众多信众、青年团体和旅港外籍教友团体及周枢机的亲朋同堂参礼。