我不应该把他人分类，从而判定谁是我的近人，谁不是。这取决於我们是否愿意做他人的近人。这是我的决定。取决於我在遇到需要帮助的人时是否愿意做他的近人，即使对方与我截然不同或持有敌意。

这是「世界许多地方正在发生的社会进程，蕴藏着一个严重的人类危机」，总是把他人分类为「近人」和「非近人」，区分哪些人可以做我的邻居，哪些人不行。相反地，耶稣教导我们另一条道路。

我们不可根据一种道德、社会、伦理或宗教形态来衡量自己或为自己分类，而应承认还存在另一种状态，即我们是天父所爱、所期待和有待欢庆的子女，从我们白白蒙受这恩典的时刻起，没人能抹去或消除这种状态。

要坚持我国宗教中国化方向，积极适应新形势新任务，坚持分类施策，科学把握方式方法，着力防范化解宗教领域重大风险隐患，切实做好正面引导工作，不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，细化实化“双创四进”和

他们有自己的严格的时间表，在他们的心里，对于那他们看不进的东西、对于他们不能分类和因他们的安全感而不能在封尘的书架内档案化的东西是没有位置的。

我们习惯于以人的过错来将他们分类。不能这样，这不好。我们要寻找人的面容、他们的心，而非他们的过犯。”放宽眼界教宗强调，忍耐应得到培养，因此需要“放宽眼界”。

让夫妇们学会借着系列活动和对话，重温他们恋爱时的浪漫，道出他们内心所隐藏的垃圾，清理彼此压抑的情绪，体会付出的喜悦，让他们在独特的机会中，沐浴在二人的世界，去整合自己的婚姻生活，共度主爱的生命。

主办单位在受造界时期举办的活动中，包括朝拜天主和祈祷聚会、垃圾回收，以及呼吁有关当局透过改变政策来限制全球暖化的幅度。

儿童的美德和智慧，常常被大人们粗糙的双目所忽视，常常被不以为然地当废电池一样地扔进岁月的垃圾沟里。

当时堂院野草丛生、垃圾成堆，房屋更是残墙断壁、跑风漏雨。目及所至，一片苍凉！