因为罪里有乐趣。明知骂人不好，可是骂人可以使自己很痛快，所以骂人。明知偷窃是罪，可是能得到自己想要的，而且那么迅速和容易，所以就伸手行窃。明知贪污是罪，可是能享受到高档而优越的生活条件，所以就贪污。

在泰国夜速区沙尔德圣保禄女修会办的一所学校，素里·威尼彻（SureeVinitchop）主任说：「由于缅甸边境的伤亡数字未能确实，缅甸人觉得那里不安全。」她说：暴力冲突还蔓延到泰国一边。

如果我说在这一个月里，没有上网的诱惑和冲动，那是假的，而且有几次没能抵住诱惑，上了网。当这些事发生后，我真的很讨厌自己，为什么不能坚持到底，为什么我会跌倒？

这里是三个村子通往万州的一条人行主干道，由于该地段路窄坡陡，又处在狭窄的悬崖边，地势非常险要。到了雨天坡道更是泥泞，但凡行人走到此处都会胆战心惊地说："这段路太危险啦，真是难走的很哪！"

当主日有的时候，堂里的神父外出不在家时，她就主动带领着教友们进堂念经，并抽空给教友们讲道。

这史迹发生在公元前二世纪，虽然那时犹太人还没有很明确的死后有审判、天堂、地狱的启示，但从今天的读经里我们看到“宇宙的君王将给忠信于祂的人复活和永生，而判定那穷凶恶极的人得不到复活和永生”的信念。

从马尼拉湾到奎阿坡区的圣巴斯弟盎圣殿，多条街道被封，以给圣母像的「Salubong」和「Traslacion」，两字的字面意思分别是「相遇」和「让路」。

“忻都”和“也里世八”都是蒙古族人的名字。关于墓主人也里世八的身份，据碑文所记忻都妻也里世八于延祐四年（1317）三月初九病故，五月十六日安葬，享年33岁，推知她生于至元二十二年（1285）。

我出生在一个贫穷的山区家庭里。家乡四面青山环绕，中间耸立着一个百多丈高的石笋，村子的整个地形就像一只小船，两边有两条清澈的小河，一年四季缓缓流淌，养育着村子里一代又一代人。

因为是小堂口，神父来的次数有限，所以哥俩有分工：先是马建清负责接待神父，召集教友和张罗堂里及祭台上的事情；马仲清负责后勤，包括神父的吃住及前来服务教友的生活事宜。后来不知什么原因，哥俩又换了位。