教宗援引圣经上慈善撒玛黎雅人中的反例指出，应当服侍圣殿的祭司和肋未人，竟然没有察觉这座圣殿包括所有他们遇见的穷人。也就是说这种精神上的麻木不仁危及所有人：危及教会人士，危及所有安于自私自利的人。

教宗援引圣经上慈善撒玛黎雅人中的反例指出，应当服侍圣殿的祭司和肋未人，竟然没有察觉这座圣殿包括所有他们遇见的穷人。也就是说这种精神上的麻木不仁危及所有人：危及教会人士，危及所有安于自私自利的人。

一名巴特那市的基督信徒则指出：“佛教、印度教、穆斯林的主要宗教活动日全部是假期。我也希望基督信仰团体能够得到同样的待遇。”

其它实行这种法律的邦是由印度教极端党主政。孔切萨阿总主教强调了天主教会团体的反对意见，提醒到没有证据能够证明“以强迫和欺诈手段来令人改教的行径”，因此没有必要搬出这种性质的法律。

此外，基督教和印度教等巴基斯坦的少数派宗教团体拒绝向法官和警察行贿，所以他们进一步受到歧视、迫害。

即对责任者进行审判；揭露奥里萨邦印度教极端民兵势力对基督徒的社会、经济、政治和宗教抵制；要求取缔所谓《反宗教信仰皈依法规》。这一法规，无疑是逮捕和暴力迫害基督徒的借口及幌子。

少数族群绝大多数是基督信徒、佛教徒和印度教信徒。马来西亚高等法院于2009年12月判决基督信徒也有权利使用阿拉一词，这项判决导致了2010年1月一时的紧张和穆斯林极端份子的愤怒，十一处教堂遭到攻击。

在战争期间，印尼允许东帝汶百姓选择自己的信仰，人们可以选择伊斯兰教、天主教、新教、印度教或佛教。人们可以选择，但只可在这五个宗教中选择。

印度教、锡克教和穆斯林代表将与基督徒一同敲响这钟。五十年后克什米尔斯利那加天主教堂的钟声再次响起，并呼召信众祈祷。1967年7月7日，在圣家天主堂钟楼内的古老大钟于火灾中被烧毁。

印度少数民族论坛成员、基督信徒社团、印度教、伊斯兰教和锡克派的信徒社团的代表们，也一同为和平祈祷。从9月5日到9月13日德肋撒修女下葬纪念日期间，仁爱传教会修女为本地的穷人提供了饭菜。