教宗援引圣经上慈善撒玛黎雅人中的反例指出，应当服侍圣殿的祭司和肋未人，竟然没有察觉这座圣殿包括所有他们遇见的穷人。也就是说这种精神上的麻木不仁危及所有人：危及教会人士，危及所有安于自私自利的人。

教宗援引圣经上慈善撒玛黎雅人中的反例指出，应当服侍圣殿的祭司和肋未人，竟然没有察觉这座圣殿包括所有他们遇见的穷人。也就是说这种精神上的麻木不仁危及所有人：危及教会人士，危及所有安于自私自利的人。

你以为这三个人(祭司、肋未人和善良的撒玛黎雅人)当中，谁是那个遇见强盗者的近人呢？”。这位精于法学的犹太人，在听了耶稣的比喻后，仍不愿如此作答：“是那位撒玛黎雅人”，而说“是怜悯他的那个人”。

尽管他年青，但被送往巴纳拉斯印度教大学的医院时，经过治疗却没有痊愈。他被安葬在克里斯特纳加（Christnagar）的印度传教会总院的墓园。

印尼政府祇认可六个宗教，就是佛教、天主教、孔教、印度教、伊斯兰教和基督教，而宗教事务部为天主教、伊斯兰教和基督教各设指导署，而印度教和佛教则由一个联合指导署管理。

在战争期间，印尼允许东帝汶百姓选择自己的信仰，人们可以选择伊斯兰教、天主教、新教、印度教或佛教。人们可以选择，但只可在这五个宗教中选择。

少数族群绝大多数是基督信徒、佛教徒和印度教信徒。马来西亚高等法院于2009年12月判决基督信徒也有权利使用阿拉一词，这项判决导致了2010年1月一时的紧张和穆斯林极端份子的愤怒，十一处教堂遭到攻击。

即对责任者进行审判；揭露奥里萨邦印度教极端民兵势力对基督徒的社会、经济、政治和宗教抵制；要求取缔所谓《反宗教信仰皈依法规》。这一法规，无疑是逮捕和暴力迫害基督徒的借口及幌子。

此外，基督教和印度教等巴基斯坦的少数派宗教团体拒绝向法官和警察行贿，所以他们进一步受到歧视、迫害。

一名巴特那市的基督信徒则指出：“佛教、印度教、穆斯林的主要宗教活动日全部是假期。我也希望基督信仰团体能够得到同样的待遇。”