（创世纪一29）还教导我们：在一切欢宴上，要有节制，对于一切食物，不要贪吃；（德三十七章33）这就是说贪吃既浪费粮食又损坏身体。有时和老神父同桌吃饭，掉下一个米粒，老神父都要捡起来吃掉。

在创世纪，他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长

当天的读经取自《创世纪》加音杀害他弟弟亚伯尔的事迹。教宗方济各从天主向加音的问话你弟弟亚伯尔在那里谈起，指出罪恶破坏和谐，使他人不再是所爱的弟兄，而是影响我生活和利益的人。

　　《圣经·创世纪》中有一个有名的故事。在很久以前，人类只有一种语言，他们想要建造一座直达天庭的高塔，天主看到后很震惊，于是就变乱了人类的语言。由于无法沟通，建造通天塔最终失败了。

《创世纪》当中说：“天主造了一个男人，用男人的肋骨造了一个女人，带到男人面前。男人说，这是我的骨中之肉，肉中之骨。”这是人类最早的一句情话，是最美的一句誓言。

在这之后的两年里，我每次出差打的，都要或多或少地和开车的师傅们讲讲天主教的话题：从《圣经》旧约里的创世纪开始——天主是怎样在7天里创造了天地万物和订立了安息日（并对他们讲“安息日”就是现在老百姓说的“礼拜天

创世纪告诉我们，亚巴郎和撒辣都已年老，年纪很大，而且撒辣的月经早已停止（创18:11），在常人看来这是不可能怀孕的事。

教宗说，当我们诵读《创世纪》时，我们很可能会想天主是一位巫师，拿着魔仗创造世界。教宗提醒说，不是这样的，因为天主创造万物，并赐予万物内在的规律，让它们进步、发展，直至圆满。

教宗简述了《创世纪》中天主创造人的两个关键时刻，强调人在受造界的美好事物前却感到孤独。人总觉得缺点什麽，直到天主把女人引到他面前，人的孤独感才消失。教宗说：人终於有了能反映出自己的对象，一种相互关系。

蛇是罪恶的标记」，一如《创世纪》中「蛇诱惑厄娃，向她推荐罪恶」。上主要求高举「罪恶，犹如胜利的旗帜」。教宗指出，「如果我们不明白耶稣在福音中向我们说的话，就无法透彻了解这一点」。