最后教宗本笃十六世指出:「这条路线是对圣人们所反射的基督奥秘，进行的反思和默想。可以说，基督的奥秘是圣人们存在的本质。

天主把众人都纳入了同一个慈悲奥秘之中。天主总是先爱了我们，我们众人在这爱的奥秘中学会去爱。在热心事奉法律的法利塞人与无名的罪妇之间，教宗邀请众基督徒效法後者的态度，向天主祈求丰沛的慈悲恩宠。

据说，圣奥斯定某天在海边散步，思想有关天主圣三的奥秘，却总是无法想通。他看见一名小童用贝壳把海水灌入沙滩上挖的一个洞中。奥斯定问他做什么，小童答：“我把海灌进这个洞中。”

默思信仰的奥秘，即天主三位一体、圣子降生成人、基督受苦受难背后的深度及意义。藉着信仰的奥秘，我们的生命得到改变。当我们努力加深基督信仰的宝藏时，好消息就不会丢失。

教宗在弥撒中讲道时说：耶稣是“生命的食粮”，是支持人在世上旅程的食粮，而圣体圣事奥秘则是“基督奉献自己的恩典，向我们揭示了天主对每一个人的无限的大爱”。

隆巴尔迪神父指出，教宗说过「不只要赞美、光荣，也要朝拜天主；因此，我认为教宗在这个宗教场所静默片刻，是在静静地朝拜至高天主和祂的奥秘」。

教宗说，通过默想玫瑰经各端奥秘，能令人的生活不论在喜乐、光明或痛苦中，都朝着耶稣走去。

文告称，旅游亦令人发现到不同人之间的合作，他们的多元与相异在天主奥秘内融合起来。

我们也始终‘蒙受祝福’，即被爱，因此‘在创世之前就蒙拣选，为成为圣洁无瑕疵的’（弗一4）。玛利亚受保护未受原罪污染，我们则藉着圣洗和信德蒙受救恩。

为耶稣来说，是他爱罪人的体现，并主动走近罪人，用他温暖的手，炽热的心，迫不及待地在罪人身上实施天父在创世之前就预定了的救恩计划，表达他对罪人的真诚怜爱与挚热的呼唤，提醒罪人悔改，邀请罪人共赴圣宴，重获天父子女的自由