在证道中，孟主教从中国文化发现基督信仰为主题，分享了中国孟子恻隐之心,仁之端也；羞恶之心,义之端也；辞让之心,礼之端也；是非之心,智之端也……的意义，孟子的这些理论很相近慈悲年的主题

在这有破坏力的世界中，在这战争的世界中，在这苦难的世界中，如果我们希望加入这子民，走向天父，就要有我们在福音中听到的真福八端的态度。

祝圣庆典由来自教区内外的30余位神父参礼，来自堂区的近八百位教友共同分享了这一神圣而喜乐的时刻。南义店新建圣堂地处汾河之滨，西靠霍候一级路、东临南同蒲铁路，由南义店与邻村师庄合资兴建，历时一年半之久。

教宗方济各从耶稣对门徒所说的这句话谈起，指出这紧随真福八端的福音章节的新法律内容比梅瑟法律的要求更严格。教宗还说，新法律是盟约的结果，没有盟约也无法理解法律。这法律是神圣的，因为它把子民带向天主。

耶稣在山中圣训讲真福八端时，第一端就说到：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛五：１－３），耶稣不只是要宗徒们做到“神贫”，也是对广大跟随他的人们的要求，包括穷人和富人。

游行以“真福八端”为题，总铎区内每堂区负责一端。巡游前，参加者先在基督君王小堂祈祷，主礼戴民禧神父（PietroPaoloDossi）表示，“教徒参加福传行，把天主的美德带给未有信仰的人。

适逢国际地球母亲日订定50周年纪念，教宗暂停讲解真福八端，改为省思保护受造界的课题。教宗阐明，大地绝非「资源储藏库。对我们信友来说，自然界是『创世的福音』」。这是看待创世工程的「新方法」。

哥罗森书3;伯多禄前书3:1-17;若望一书4亲人死亡时----得撒洛尼前书4:13-15;28;默示录21,22;哥林多前书15希求和睦时----罗马书12十诫----------出谷纪20;申命记5真福八端

这句话来自路加福音，但在玛窦福音中也有（玛5,44），那是以真福八端为开头的山中圣训中的话，是耶稣在度公开生活之初，在加里肋亚宣讲的话。

因为“天主十诫和真福八端是讲论真理、仁爱、恩宠和自由，一切为进入基督的国必须做的事情。”