奥弗贝克主教二十五日前往葛达二圣堂主持堂区考核傅油礼，除了该堂区信徒外，多位去年到访埃森并获他接待的青年亦有参礼。葛达二圣堂、善导之母堂和圣欧尔发堂都是由埃森教区早年捐款予香港教区兴建的。

应该说你是非常幸运的人，因为你领受了圣洗使自己不死不灭的本性灵魂得到了超性的“重生”，这乃是创造你的天主特别关爱你的明显证据。

据不完全统计，他任本堂仅年余就在不同堂点开办了三期教友教理培训班，培训教友137人次(含儿童)，给符合进教条件的慕道者81人授洗，为60周岁以上和因病卧床者共200余人次施行了傅油圣事，其中30余人接受傅油后已安息主怀

随后蔡主教以庄重的神情诵念着神圣的经文，向上主献上诚挚的祈祷，降福并祝圣为新领洗者和领坚振者所用的“圣化圣油”，祝福为慕道者接受洗礼所用的“候洗圣油”及为病人所用的“病人圣油”。

以香油为他傅油，并为他穿上荣耀之服！因此弥额尔除去我的衣服，以香油傅我，而这油比耀眼的荣光更甚…它的辉煌犹如太阳的光芒。当我注视自己，我看见自己就像那些荣耀中的一个。

“要叫他若翰”（路1:60），“若翰是他的名字”（路1:63）———这句话为在场参礼,并静候匝加利亚夫妇按家族传统为孩子起名的群众来说，是多么不可思议！他难道不属于这家族吗？他日

在伯达尼，玛尔大（拉匝禄及玛利亚的姊妹）以香液傅抹耶稣（见谷14：3-9），茹达斯责备耶稣，说这是浪费，因为这贵重的香液可卖很多钱来施舍穷人。

那是洗者若翰早已经宣报的圣神的洗礼，他曾向前来听他讲道的群众说：'我固然用水洗你们，但在我以后要来的那一位，比我更强，…他要以圣神及火洗你们'（玛3,11）”。　　

作为基督的奥体，教会从上主那里领受了派遣：到天涯海角去、傅洗、带去救恩。教会是活体、需要向外邦人传教和新福传这两大支柱。　　斐洛尼枢机继续指出，梵二大公会议对地方本土教会的诞生发挥了决定性作用。

杨主教在弥撒讲道中语重心长的说:圣油弥撒除祝圣圣洗、坚振和终傅圣油外，还包括神父共融和司铎团神父包括主教重发在晋铎时向天主许诺的为福传和带领教友归向天主的誓愿；为天主的子民，为教会和教友去服务，奉献自己的一切