耶稣救人他不怕，甘愿钉在十字架，看看耶稣的苦难，想想我们该咋办？如果你的酒局多，耶稣复活你再喝，四旬期间不喝酒，你的功劳大大有。无论你们往哪走，千万拉住主的手，不要自己就逞能，离主寸步都难行。

当时诺厄以家长的身份祭献天主。到了亚巴郎时代，他为了听从天主的命令，竟不惜把自己的独生子依撒格，作为牺牲奉献给天主。这一祭献又一变而为民族性的代表祭献。

十字架石碑通常用于许愿以拯救人灵，常是为捐赠者和其家人的得救。耶雷特齐安神父接着表示，在耶路撒冷亚美尼亚花园发现的这个石碑也有此用途，因为在其底部有一个用亚美尼亚语刻的碑文，“主耶稣，请记得…”。

教宗在要理讲授中首先阐明，《出谷纪》中记载了天主十诫的颁布，之后又在《申命纪》中再次以几乎完全相同的方式提出，只有这第三句话例外。

乌兹别克的天主教和东正教信徒，在四旬期中以禁食和克己来准备心灵迎接复活节。据负责领导乌兹别克天主教徒精神生活的库库乌卡神父说，当地天主教友禁食的越来越多，而不仅是不吃指定不可吃的食物。

回顾这5个月的慕道班服务，授课的每位神父和老师，以他们热心的讲授和真诚鼓舞打开了慕道学员的心扉；青年唱经班、CFC团体、青年礼仪组，帮助支持慕道班的北堂各个团体，是他们的帮助和鼓舞，使新教友接受信仰后又愉快的加入了他们的团体

这不是第一个以乐高积木制作的大型梵蒂冈模型。2015年教宗访美前，一位宾夕法尼亚州神父用50万块乐高积木砌成圣伯多禄大殿及广场，但毕利亚可能是第一人以乐高积木建造整座城。

然而，潜意识中死亡的定命常常会萦绕于人心，人会有意无意地感受到并试图去避开它。故此，潜意识中人会对死亡之后的拯救心存希望。这种希望即是对拯救者的期待。

天主教的信仰更是一种生活，是一种生命的彰显，是天主救人脱离罪恶和死亡捆绑的信仰。很多人说天主教和其他的宗教一样，不就是教导人行善嘛。如果你认为天主教最主要讲的是行善，那你就错了。

面对记者的追问，这两位救人的英雄并不避讳他们的小偷“身份”他们说：“自己因为是小偷，也成了别人眼中的‘坏人’”。　　记者认为，小偷人人厌恶，但小偷也是人。