我感谢信德文化研究所他们的超前意识，在中国其他的地方还没有开始研究城市化的时候，他们就提前意识到了这是一个非常重要的问题，召开了这样一次研讨会，并以他们自己的时际行动来告诉我们，怎样来做好移民工作。　　

来自省、市、县统战部领导、西安教区党明彦主教、法门寺佛学院院长释宽严、西北大学宗教造型艺术研究所所长岳钰、陕西师范大学博士生导师吴言生、陕西省书法家协会原常务副主席魏良、西安市书法家协会常务副主席石心剑以及来自西安

迪菲神父是里昂天主教大学人权研究所的联合创始人和所长，里昂区域抗癌中心的社会与医疗伦理学教授。

今天的世界是远离信仰，以主观和以人为中心的人类学为基础的俗化思想日渐蔓延。我们要努力把上主的福音带给这个世界，这个讯息是普世性的，它的对象是每个人。问：霍泽总主教，如何使在俗信友加入传教的行列？

因此教宗把社交网络比作门与空间，比作借助新技术在虚拟网络中正在形成的人类学环境。问：教宗要求每个人在自己的范围内宣报福音，承担起福传的责任吗？答：一定是这样。

教宗接着谈到正在困扰全球的经济危机说，目前的危机不只是经济和金融上的，它的根源在于道德和人类学危机。教宗说：追求权力、盈利、金钱偶像，将它放在人的价值之上，这个逻辑成了社会运行的基本准则。

隆巴尔迪神父首先指出，教宗在不久前公布的世界和平日文告中深入论述了与建设和平的基础密切相关的人类学和社会性主题，在圣诞节发表的文告中则直接谈到正在进行的冲突，他首先提出叙利亚的悲惨局势，那里没有终结的流血暴力

因此教宗把社交网络比作门与空间，比作借助新技术在虚拟网络中正在形成的人类学环境。问：教宗要求每个人在自己的范围内宣报福音，承担起福传的责任。答：一定是这样。

人类学问题的重要性就在於此，为我们身为基督信仰的人文主义传统的继承人来说，这个问题必须根据那启发我们的文明的原则来面对”。

隆巴尔迪神父又说，枢机们的发言涉及许多议题，其中包括基督信仰人类学以及与世俗文化背景的关系，这种文化在家庭和性的观念上与基督信仰相隔甚远。