通常，人们过于习惯将他奉为“西方儒士”、中立的文化协调员，将科学技术传到了地球的另一方，完全忽视了其此类种种转变的核心，即源于信仰的，发自与中国人民和文化最深厚友谊的核心意义。

弥撒后按教会的传统习惯，神父以隆重的方式，祝福了教友们带来的食品、种子、药品和各种车辆。

教友得知这一团体成立都极为高兴，纷纷对信德网表示，在以前有了新亡者，只是由亲属及好友按照个人的理解及习惯，行这一善功，较为涣散。

喜欢指责批评人，与教友不能和平共处；喜欢处处表现自己，趾高气扬；喜欢领导、指使甚或控制他人；喜欢拉帮结派，形成小团体；喜欢背后议论、臧否他人……还会有极少数骨干喜好算计，让人上当受屈；习惯以圆滑的话语掩盖内心的阴暗

当习惯性地对家人说出各种伤害的话时，让我们拿起十字架，或者将圣像放在醒目的地方，来让天主的临在坚强我们，抵抗犯罪的危险。当我们使用天主的话语时，却能够看到截然相反的结局，就是来自天主的慈悲喜乐的面容。

神哲学院宗教学部毕业生吕欧阳雪琴七月十八日对本报说，她鼓励信徒选一些适合自己的灵修书放到书台，让自己培养随时阅读的习惯，借此提升灵修。

按照传统习惯，该弥撒结束前举行了祝圣玫瑰花的礼仪，玫瑰象徵着圣人的芳表。圣女曾在一个寒冷的冬天，预言将有一朵要盛开的玫瑰。丽塔是一位有信德的人，尽管生命中有很多的苦恼，她仍绽放出基督的馨香。

据“信德”通讯员介绍，根据太原教友的习惯，每年要在圣枝主日前星期五前往七苦山朝圣，准备迎接逾越节的来临和耶稣基督的光荣复活。

同样，在邮票上，站立在船首的教宗方济各引领青年和教会，去发现“这个变革的时代”，不顺服于凭着视觉航行的习惯。

暴风雨揭穿了我们的脆弱，叫人看到我们日常行程、计划、习惯和优先事项中虚假而肤浅的安全感。它揭露出我们如何麻木对待并抛弃一切滋养、支持，以及把力量注入我们的生活和团体的事物。