当我们不以自己为中心，我们的每个举动就具有婚姻的性质，即我们一起做事、彼此交流、共同作决定，以接纳和忘我的态度一起与其他人相遇。在这层意义上，教宗强调基督徒的各种圣召都具有婚姻的意涵。

那些承认自己恶念的人是有福的，他们在天主和他人面前持有一颗忏悔和谦卑的心，不以义人自居，却如同罪人那样。伯多禄对主耶稣说的那句话很美：‘主，请祢离开我，因为我是个罪人。

启示：经上说：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

真的，你没有理由不以一个好的忏悔作为将临期的准备！（原载：Aleteia；翻译：田思睿）

本文件的其中一段谈论在事先调查期间必须宣布的公告：在这种情况下，手册建议要小心谨慎，采取「必要而简洁」的形式，既不渲染消息，也不以教会的名义道歉，以免造成未审先判的效果。

何塞·额我略领悟到，天主对他的安排正是照料病患、“救助痛苦的人”、“让穷人怀抱希望，不以言词而以表样见证信仰”。教宗强调，他的“力量”源自祈祷、“与天主密切契合”。

进一步领会“不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，”（格前13：5）的涵义，原来爱不是伪装，不要回报，而是无私地付出；有爱的人不抱怨苦、累，因他有超越的眼界，看到永恒的价值；有爱的人不以自我为中心

若我心偏于邪恶，请勿成全我；不容我单靠自己的信念去生活，不以爱天主作我不爱人的藉口；不是为得祝福来跟随你，不是只在教会中渴慕你……。让我作个敬畏的人，且因着敬畏你而不畏惧人。

先教宗以及当今教宗所要指出的是：家庭这个体制结构是整个人类、不分男女老幼的一大财宝，就因为如此，教会有权利，不以教会的利益，而以整个人类的益处为出发点，来维护一切合乎人性的事物，这些事物在任何文化中都是人类共有的价值

马蒂诺在演讲时不以任何特定宗教作为阐述对象，而是针对宗教信仰这个广泛议题发表看法。他严厉批评恐怖主义为现世最残酷的行为，除了将国际社会撕裂，也播下死亡、反抗、复仇及反对的种子。