这是一种不义，是对天主和近人的冒犯。在埃布拉教区有1百万人生活在极度贫困中。

耶稣说过，你们尚且不义，还懂得把最好的留给孩子，更何况你们的天父，怎么不把最好的给你们呢？这个世界尚且会消逝，还懂得把花冠给最认真的那个人，更何况创造世界的天主？怎能不把他的家乡赏给我们呢？

因此，寻求和平是促进发展的先决条件，要求我们对抗不义，以非暴力方式铲除那些导致战争的原因。联合国7月7日签署了《禁止核武器条约》，圣座也签署并批准了这份文件。

青年确实「焦虑不安、勇於追寻、怀抱理想」，但他们长大成熟後，可能会「接受不义，相信自己无能为力，一切始终如此」。

此外，圣多利波在不义、滥用职权和贪腐面前敢於出声，因为他相信，若不公布和谴责那些侵害我们的弟兄姐妹，尤其是脆弱者生命的各种过失，就不会是真正的福传。主教们必须关心当地司铎的培育，建立当地圣职班底。

教会被天主召叫走出自我，走向边缘与前沿，不仅仅是地理层面的边缘与前沿，更是存在层面的边缘与前沿——那些在罪恶中挣扎的人们，苦难中的大众，不义被腐败蚕食的人们，忽视与冷漠隔绝的百姓

事实上，存在著外在的强迫，例如压迫、因暴力和其它不义而被扣留的生命；也存在著内在的束缚，例如心理障碍、情结和性格的局限。这是一系列我们在表面上无法摆脱的存在的现实。

正是看到了商家的精明，才使我想起圣经上耶稣的一句话：“主人遂称赞这个不义的管家，办事精明：这些‘今世之子’应付自己的世代，比光明之子更为精明。”

正是看到了商家的精明，才使我想起圣经上耶稣的一句话：“主人遂称赞这个不义的管家，办事精明：这些‘今世之子’应付自己的世代，比光明之子更为精明。”

因著右盗的举动，不义的加尔瓦略山变成全人类的希望话语」。在加尔瓦略山，不少人嘲笑苦架上的耶稣，要祂救救自己（参阅：路廿三35-39）。