曾几何时，圣经离我们普通教友的信仰生活很远，中文圣书也少之又少，再加之弥撒用拉丁文举行，教友所能得到的信仰知识除了要求背诵的薄薄的《要理问答》，以及神父弥撒中有限的讲道，似乎只剩下老辈儿口传的一些正确不正确的内容了

圣经是天主的话语，蕴藏着我们得救的奥迹，是我们信仰生命和现世生活的食粮。圣经作为我们信仰启示的宝库，如同圣体圣事一样，是我们获得生命之粮的途径。

情况相对缓和的地区，则在修道院内、修会会院内举行了简单的仪式，没有众多信众参与。尽管没有欢呼的人群和盛大的庆典，但新铎和新发愿的男女会士得以与天主密切结合，深刻认识到圣召的重要性。

正说着一辆车在身边停了下来，车里坐的都是村里的教友，心里的石头总算落了地，心里别提多高兴了。到了教堂，老师讲完道让大家像麻袋倒西瓜一样把罪都倒出来。

从第一所隐修院的产生，直到当下的新团体，奉献生活的所有形式都是因着圣神的召唤而产生的，根据福音的教导跟随基督（参阅修会生活革新法令2）。

一位在祈祷的司铎（梵蒂冈新闻网）教宗方济各在致“司铎弟兄们”的一封信函中，感谢伦巴第大区的主教们今年组织了第六届“年长及患病司铎友爱祈祷日”活动。

（梵蒂冈电台讯）10年前，2005年4月2日，圣若望保禄二世教宗在他深爱的慈悲主日前夕返回天父的家。

在一般人的观念中，修院似乎是一个遥不可及又神圣的地方。在一个科技发达，讲求自由的时代，竟会有人弃俗修道，过着与一般人不同的生活，难免令人啧啧称奇觉得不可思议。也许有人会问：修道到底有什么吸引人之处？

因为看到自己的不足，就知道与天主要求之间的差距。判断对错的标准在于天主，知错，说明天主和你在一起，这是多开心的事呀。过去习惯看别人的毛病，如今知道自己也有毛病，就不会那样看人了。

教宗在讲话中赞赏“泰阿蒂尼司铎会”第164届总代表大会强调“使命”和“走出去”传福音的主题，即是通过深深扎根于灵修生活并通过仁爱行动的具体表达，参与到所有基督徒团体的生活中去。