因为他们拒绝良心的提醒，必将遭到或隐或显、或今生或来世的报应。图/杨宝林良心是天父的恩赐，在创造之初天父把它给了我们每一个人，要我们人类按良心办事，只有这样，我们的生活才能获得真正的幸福。

如果一个梦想消逝了，我们就要重新做这个梦，凭着希望回到原始的记忆，在经过或许不是很好的一生後，那星火仍可能隐藏在与耶稣初次相遇的灰烬之下。

世祖为帝十八年，相传弃国作隐贤，天下一笔删。圣祖康熙坐江山，更赐神父龙票单，圣教大兴年。方主教者好谋算，就怕皇恩不长远，未奉龙票单。十四王爷未得权，惹动雍正心厌烦，圣教还平安。

天使向玛利亚报喜：万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在，就是隐含了道成人身的真理。随后，你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂，耶稣的名字只出现了一次，却是经文的重心所在。

因此，“圣体圣事这样教导我们：天主隐藏在一小块面饼中，那里有祂的临在。这掰开和分施的面饼既简单又必不可少，而我们所领受的圣体圣事将天主的思维方式传递给我们，使我们将自己给予别人。

圣诞马槽提醒世人，天主并非高高在上、隐而不见；相反地，祂降生成人，来到尘世。因此，搭建圣诞马槽等同于「庆祝天主的临近」：天主始终与祂的子民同在，但是道成肉身的时刻，祂与世人「亲密无间」。

教宗提到在圣座服务过的伟大隐修士，埃塞俄比亚人特斯法（TesfaSion，Pietrol’Etiope），他曾说：“除了罗马外，没有一个地方让我身心安宁；心灵安宁是因为这里有真正的信仰；身体安宁是因为我在这里找到了伯多禄的继承人

教宗说：“在静寂中，隐藏在我们内心深处的许多声音就会呈现出来。天主在寂静中讲话。每个人都需要有自己的一个空间，好能培养内心生活，使行动变得有意义。”

也许，我们每个人心中都有一些东西，已经携带了很长时间，让我们失去生命力（*教宗说的原话是“ron-ron”，因我找不到合适的对应汉语，只能做这样的意译），变成了一些隐藏在壁橱里的骷髅。

教宗提示度在俗奉献生活的人士说：“这样的献身生活并不要求你们建立特别的生活方式，也不要求你们使徒的任务或介入社会问题，只要求你们在人际关系中所能从事的一切，就像酵母使面粉发酵，你们的生活也该如此，这样的生活有时是默默的，是隐而不露的