教宗说，在主日福音中，耶稣邀请门徒们重读梅瑟法律，尤其要省思杀人、奸淫和发誓这三个禁令。耶稣来是为成全法律，颁布天主的法律，并展示法律的真实层面。

其中79人留下姓名，立刻开始跟进和门徒训练。这个族群居住于埃塞俄比亚、肯尼亚和南苏丹部分地区，大部分没有听过福音。教育资源缺乏且负担不起，许多人是文盲。

教宗解释道：耶稣让门徒们看到祂在天上的样貌：一位散发光荣、耀眼夺目、凯旋而归的胜利者。祂这麽做是为了预备他们承受苦难、十字架的绊脚石，因为他们无法明白耶稣将以罪犯的身分死亡。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月18日主持清晨弥撒，解释了耶稣吩咐门徒们跟随我这句话的具体态度，那就是你要爱，你要牧放，而且准备背负十字架，尤其勿陷入探听别人的事的诱惑。

《明史》曾以门徒遍天下，流传逾百年之句评价和总结阳明学派的历史地位和影响。致良知，知行合一、门徒遍天下，何尝不是耶稣基督的精神！主说：你们的得救是在于归依和安静，你们的力量是在于宁静和信赖。

事实上，连门徒们也「不愿意耶稣向他们谈论痛苦和十字架，完全不想知道考验和磨难」，反倒争论起「谁最大」、「谁以前最纯洁」。教宗指出，「但这么一来，我们就否定了我们的历史。

这个举动发生在世界各地的圣堂为纪念最后晚餐将重复同样举动的一个星期前：当时耶稣在受难前夕为门徒洗脚，同时为他们指出了一条服事的道路。

我们如同暴风雨中的门徒那样，恐惧害怕、信德薄弱，同时也跟门徒们一样，恳求主耶稣伸出援手，重新为我们的生命之船掌舵。」

祂要求门徒起身行动，宣讲福音，嘱咐他们继续自己的使命」。传扬福音，施行洗礼，教导人依循耶稣善师的道路前行，也就是走福音之路。

接着，教宗提到马尔谷福音中耶稣邀请门徒们和祂一起休息的一个片段（参阅谷六30-31）。教宗邀请众人携手共同行动，聚焦于唯一的真理之光，这光是来自上主。