北京市宗教文化研究会常务副会长兼秘书长陈志斌宣读了北京市宗教文化研究会成立北京市宗教文化研究会文化遗产研究与保护中心的批复文件。

三位新真福“在欢呼基督君王声中去世，这信仰的宣认使她们成为殉道者”。塞梅拉罗枢机指出，上主通过弱者启示了祂的大能，把殉道的力量赐予手无寸铁的人。

因此，这项职务的展现“主要不是在礼仪领域，而是透过宣讲和系统性的施教来传授信仰”。菲西凯拉总主教接着表示，“显然，不是今天所有的男女要理教员都将接受这项职务”，尽管他们仍继续做要理教员。

接着，德多纳蒂斯枢机提到在真福方济各的著作中很多次出现的两个动词：宣讲和拯救。这两个词也应在我们的时代回响”。十字架的方济各玛利亚一生从事传教工作：就是说宣扬并让人们认识耶稣圣言。

还要像圣母一样传报耶稣，宣认耶稣，福传耶稣，每人都要参与到福传的队伍中来。每位已领洗的基督徒都是教会的主人，都应力所能及的为教会服务。

今天，中心主要履行两项任务：支持堂区创建多元文化和包容性社区；关心基督宣讲和向非日本人福传。例如，用日语以外的语言举行弥撒和圣事。

弥撒期间，60名教友在全体教友的见证下重宣领洗誓愿，藉着覆手礼和傅油礼，完整领受了坚振圣事。通过坚振，圣神降在他们身上，坚固他们的信德，带给他们丰盈的恩宠。

所谓“理编”，是指和基督教文化相关的部分，其中有：《西学凡》（唐景教碑附），《畸人十篇》（附西琴八章），《交友论》，《二十五言》，《天主实义》，《辩学遗牍》，《七克》，《灵言蠡勺》，《职方外记》。

任何团体与个人都有责任和义务去“接受并宣报有关基督、教会及人类的真理，依教会的解释，服从教会的训导”。藉此牧函，我希望唤醒天主子民对教会训导的重视！

玛窦福音第十六章十三到十九节记载西满伯多禄代表全体宗徒宣认耶稣为默西亚，永生天主之子。耶稣因此立了他为教会赖以建立的盘石，阴间的门决不能战胜它，而且把天国的钥匙交给了伯多禄。