教会是藉着耶稣基督的眼光来观察了解这个充满苦难和暴虐的世界,耶稣看到人们如同没有牧人的羊群一般地困苦流离,就会动悲悯之心(参阅玛9:36)。
为此,我的这篇文告愿意让所有人听到,就如先知性的宣告,尤其让正在蒙受苦难时刻的人民和团体听到,但愿复活的基督为他们敞开自由、正义与和平的道路。愿最先充满复活之光的大地欢欣踊跃。
耶稣在十字架上的牺牲,也正是基于他对普世万众、千秋万代人灵的真爱而付出的,他不惜以自己的苦难圣死为代价,切愿把自己的民族,由他们的罪恶中救出来(玛1:21)。
你们要下到你们信徒中,包括你们教区偏远之处和任何有苦难、孤独和人性堕落的‘存在边缘’之地。
教宗又问道:当我得知世界上有许多人遭受苦难时,我是无动于衷呢,还是把他们看作受苦的家庭成员?当我听到有许多基督信徒遭受迫害,甚至为他们的信德付出生命时,我的心是否被触动?
教宗又问道:当我得知世界上有许多人遭受苦难时,我是无动于衷呢,还是把他们看作受苦的家庭成员?当我听到有许多基督信徒遭受迫害,甚至为他们的信德付出生命时,我的心是否被触动?
教宗还说:多少次我们对这项活动、那项任务满腔热忱,可是一旦遇到苦难,就立即束手就擒: 不幸的是,这种事也发生在我们的重大抉择中,例如婚姻。我们难以对所做出的决定和所担当的责任保持坚贞和忠诚。
又在曹神父坟地上捡来二块小石子,每天祈祷时,放在长凳上双脚跪下,刚好垫在膝盖上,以此来纪念耶稣的苦难圣史,缅怀曹公的丰功伟绩。
又在曹神父坟地上捡来二块小石子,每天祈祷时,放在长凳上双脚跪下,刚好垫在膝盖上,以此来纪念耶稣的苦难圣史,缅怀曹公的丰功伟绩。
恐怕我们对天主的信赖总是三心二意,半信半疑,大打折扣,在自己手忙脚乱无能为力之时才会想起投靠天主,为什么不把依赖主佑放在解除苦难危急之前?