家庭中的沟通有时变得困难，彼此不再信赖，父子间的关系可能成了问题。在这样的环境中，由于没有适当的参照典范，把天主设想为父亲也成了问题。

教会愿藉这机会特别关注受苦的人，唤起舆论对精神病患者有关问题的关注，这病患目前已困扰着世界五分一人口，成了真正迫切的社会健康问题。

答：这句话邀请我们用信仰的眼光探讨、接纳、反省有关女性的问题。信仰让人看得远，让人看到耶稣并同耶稣一样。在妇女的面容上看看耶稣的面容是怎样的，也许这个问题的出发点正在于此。　　

“信德”2013年8月29日第3版《如何做个好妻子》的文章，很赞，从这篇文章得知作者是一位在主内辅导夫妇问题的专家，透过圣经清晰地诠释了妻子的角色，并使之在生活中更好地实行，对很多夫妻们来说不啻是重建关系的福音

耶稣把五千人的伙食问题摆在宗徒面前，这是一个宗徒们无力解决的问题，“就是二百‘德纳’的饼也不够每人分得一小块”。当时有一个小孩带来五个饼二条鱼，但是，这五饼二鱼对五千人的口粮来说等于没有。

教宗于是说：“说到这里，问题便来了：为什么天主这么照顾、这么关怀微不足道的受造之人呢？对这个问题，上主以他巨大无比的威能作了回答。他的威能的回答就是彰显他的神能。

因此，在《慈善法》的框架下，如何鼓励、保护、规范宗教公益慈善事业，发挥宗教界在公益慈善事业上不可替代的传统优势作用，仍是值得重视和思考的问题。

我们并不喜好宗教，中国也不可能靠宗教解决诸多问题。但对宗教，正如列宁所说，要采取特别慎重、十分严谨和周密考虑的态度。要看到宗教存在的自然根源、社会根源、认识根源远未消除。

基本上多数的研讨，都是从利玛窦调适中西文化智慧作为神学理论、宗教历史以及教会在历史及当前实践的起点，也讨论了基督宗教与中国传统宗教文化的对话问题。

纵然政府一再承诺解决，失业和不充分就业仍然是一个严重的问题。凶杀频仍，残忍和非人的行径司空见惯。虚伪的媒体充斥着各种喋喋不休的说法和故事。对生命、文化、人文和环境生态、婚姻和家庭的威胁并未消散。