大约是两年前，我与另一位老同学苏恒太蒙席去描戈律市看过他一次，我们一起庆祝晋铎金庆。今年4月自中国回来，虽然一直想去看他，但是迟迟未行。

现在的情况是：在那些不想变成为天主教徒的圣公会信友之间，有一部分是传统的圣公会者，他们对圣公会正走向女性晋铎的路线感到不满意。这里我不触及同性恋问题。

做修生的时候，您过得是东躲西藏的日子；晋铎之初，你受得是拘监受押之苦；传教的时候，您过得是颠沛流离、居无定所的生活；教会共融之时，您走的是穷乡僻壤，翻越的是崇山峻岭。

李连贵主教在弥撒讲道中高度赞扬了金凤志神父晋铎三十年来，为泊头教会的振兴和发展所做出的积极贡献。

遥想着今日晋铎的两位兄弟。我因某些原因而无法到场，心中实在遗憾万分。但此时因着依撒格，因着祭台，我似乎看到了他们的自我祭奠。迈着稳健的步伐，缓缓地走向了祭台。

这位新真福1858年生於土耳其境内的卡拉特玛拉，1913年晋牧。他的生活赤贫如洗；为帮助穷人，他甚至卖掉自己的祭衣。1915年夏天，弗拉维雅诺主教得知暴力很快将攻击他的信徒後，决定返回自己的教区。

这些展览使人纪念他在瓦多维采的童年和青年时的生活，在克拉科夫的时光以及他生命中的各个时刻：从战争时期到当工人的经验，从一名地下修生到祝圣为司铎，从晋牧到擢升为枢机，直到担任教宗的漫长岁月。

一九九九年十二月三十日晋铎，成为迪纳杰布尔教区司铎。

1991年11月30日在乐山市护国寺天主堂晋铎。1991年11月—1994年5月在乐山教区主教府任副本堂。

卡拉奇总教区若瑟．保禄（JosephPaul）神父一月七日在晋铎五十周年庆典上说：「自教会取回学校以来，我们仍在寻求政府协助，以提高教育质量及解决关键问题，特别是工业学院。」