祂以自我奉献而非征服的方式吸引我们，耐心而慷慨地播撒祂的圣言种子，这种子不是一个牢笼或陷阱，而是能结出果实的种子。教宗继续说，耶稣对我们的心灵进行一种精神透视。我们的心就是圣言种子落下的土地。

“这对夫妻的敏觉促使他们为实践基督徒款待的艺术而能舍弃自我，敞开自己的家门，接待保禄宗徒。

因此，我们必须走出自我，走向耶稣、有怜悯的情怀和举动，要在天主面前作出重大决定。当天礼仪选读的《若望福音》记述了耶稣对群众说的话语，“到我这里来的，我必不把他抛弃于外”（六37）。

当活力十足又乐于奉献的青年敦促基督徒团体自我更新，邀请我们展望新的愿景，他们就能为传教动力带来青春典型的美好和清新。」

事实上，吾主耶稣不仅用语言教导我们向他学习，而且也以身作则地为我们树立了光辉典范：他屈尊就卑，与贫穷者为伍，与弱小者为伴，与罪人一起承担应受的惩罚和苦难，最终牺牲自我，高悬十字圣架，倾流宝血，捐躯殒命，

因着这次福传活动把天主的爱传递给身边的兄弟姊妹和周边的人群，让更多的人接受耶稣基督爱的福音，分沾他牺牲自我舍己为人以苦赎罪的无限救恩，使更多的人都能分享他取之不尽用之不竭的天恩福宠。

呢莫西巫思-普拉蒂塔神父小时候第一次接触神父是在一次堂区组织的自我防卫课程中。他说：我一直接受教会的教育。他父亲之前也曾是一位修士，母亲在雅加达的妇女会是活跃分子。

人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的；不管怎样，你要原谅他们。即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良；不管怎样，你还是要友善。

灵修，就是不断练习死于自我，活于天主，每天都要更新自己信望爱敬方面的心态与行为，始终将愈显主荣放在生活首位，在向真美善圣迈进的过程，精益求精，竭力奋勉。

或者你是公务员般的基督徒，自我封闭呢？’‘我这样做：主日参与弥撒，领圣体，每年办一次告解。我都按要求做了’。