后来，他在茫莱撒（Man-resa）隐居，进入深刻的神修体验，并开始写下“神操”（SpiritualEx-ercises），希望能帮助更多人深化其与天主的关系。

其中一座刻有“天主教汉口教区方济训蒙会修女墓碑”，“塔”的各方刻有她们的姓名；另一墓刻有“天主教嘉诺撒仁爱女修会墓碑”，各方亦刻有她们的姓名。

听说，获得诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女一生救助过无数乞丐。现在我才知道，能做到这些，需要的不仅仅是爱心，还必须有超凡的勇气。

宾馆、街头等随处可见造型各异的神坛，天天有人焚香、撒米布施，形成独特的景观。在这佛教盛行的地方有没有教堂，是我踏上这块美丽的土地时迫切想了解的。

印度德肋撒说：“爱的反面是无动于衷”。可见没有爱的世界将形同黑暗，然而生活中，我们总是不愿意重视身边的小事，一次问候、一次道谢、一次谦让……这些小事你是否曾经忽视过？

太原教区修女发终身愿本报讯９月８日上午８点，太原教区洞儿沟圣母七苦山传教修女会修女董润仙（依撒伯尔）发终身愿礼在太原主教府隆重举行。由李建唐主教主持了发永愿礼仪，多位神父参加共祭。

榆林教区喜添新铎本报讯１０月１日，榆林教区在毛团主教府欢度圣女小德肋撒传教主保节和国庆节的美好时刻，由童辉主教主祭大礼弥撒，为毕业于上海佘山神学院的田建科执事举行了晋铎典礼。

在很长的一段日子里，我一直被这个静的哀调困扰着，是否我已堕入无信的幽谷，还是陷入撒殚的诱惑……，像步入落寞的黄昏，想留住熙和的阳光，但死一般的静夜袭上心头，谁能驱散我心中的黑暗？

古代的圣经学家如：阿黎雅、阿拉比德、杰式尼等都主张《依撒意亚先知书》四九章十二节所说“息宁”是指中国，因为“息宁”原文是SINIM,尾声IM是希伯来文的双数，主要部分是SIN，那是“秦”的转音，印度和波斯称中国为

同时也为我们自己祈祷，让我们从老神父手中接过信仰的接力棒，把信仰的种子撒遍四面八方，以期开出信仰之花，结出信仰之果”。