主教在讲道中谈到：“主耶稣告诉我们，我们整个生命的中心是爱天主，爱他人。爱天主要全心全意全灵，没有任何杂念。爱他人则体现在生活的方方面面，点点滴滴。

其它的省思要点包括：耶稣多次跌倒後重新站起来，预示了祂的复活；在临终时不发一语的基督，以祂的不断重新站起来，作为祂威能的记号；被剥夺衣裳的耶稣与移民的处境融为一体，今天有许多「贫穷的基督被剥夺一切，却不失尊严

全体与会主教首先谴责那使社会分裂的消极的种族分歧，同时指出该当以人的尊严为社会、经济、政治及文化发展的轴心。实际上，这就是人的整体发展。

许多出于种种原因被迫逃离家园的人，数个月、数年，甚至是数十年来生活贫困，苦不堪言，全家人一无所有，连基本权利和尊严都遭到剥夺。

虽然如此，该基金也希望透过其他捐款和关怀运动来增加基金的款项，以支持那些因新冠疫情而失去基本生活能力和尊严的家庭。

帕罗林枢机称他们是一群“从死亡进入生命、从羞辱进入尊严、从悲伤进入喜乐”的人。枢机在会晤中抚慰并降福他们，慰问坐在轮椅上的男女，轻轻抚摸那些眼神空洞的少年的脸庞。

沃伊蒂瓦教宗提到1961年的那次会晤，说：「若望廿三世谈到女王陛下您承担如此重责大任所怀的伟大朴质和尊严。时隔二十年，这些评论依然十分合宜，而且显然压在您身上的责任丝毫未减。」

天主的邀请对于我们中国人而言是比较不容易理解的事，因为中国自汉朝以后，所形成的传统的家长制教育和管理，很少能让孩子和下属意识到有被尊重的尊严。我们已经习惯了接受命令，然后被动地去实行。

为此，数码世界就需要一种基督信仰的风格：将坦诚与开放、负责任和尊重他人的传播形式具体化。

该国的主教们也动员起来，在一封长的公告中，要求政府尊重持反对意见者举行示威的权利，谴责在不同情形下动用武力对付示威者的行为。