加尔瓦略山的苦路，此时此刻只能在家庭和个人的祈祷中默观。这是一个难以言喻的圣周、苦上加苦的逾越节。

传统上，每个天主教家庭都会供奉一尊圣家像。这不仅是祈求圣家保佑家庭圣善和睦平安，也是为提醒我们师法圣家，修德成圣，成为圣家。首先、我们反省圣家的组成，其次、反省圣家“圣”在哪里？

（玛5：13-16）真福八端之后，玛窦福音紧接着记载了盐与光的比喻，这是属于山中圣训的训令，圣经学家均放在真福八端之后加以讨论。耶稣为什么把盐与光的比喻放在如此显要的地位？

教宗参加了世界家庭大聚会、开启信德年、主持以新福传为主题的世界主教会议。此外，他也进入推特世界并出版了谈纳匝肋人耶稣的最后一部著作。

接着，教宗转而谈到遭遇困难，特别是因经济危机及失业而陷入困境的家庭。教宗说：“圣诞节，提醒我们天主白白的恩赐，天主降生成人为拯救我们。他取了我们的人性，赐给我们祂的天主性。

教宗同奥地利新大使谈话的主题包括欧洲共同家园的基督信仰根源、国家与宗教的关系、维护家庭及一男一女结合的传统婚姻。

上星期日，二月十八日，东方几个国家欢度农历新年，教宗本笃十六世在主日叁钟经讲话中特别说：“东方几个国家今天喜气洋洋，家庭团聚，欢度阴历新年。我衷心祝贺那几个大民族祥和繁荣”。

诚如教宗方济各所言：『福音首先邀请我们回应那拯救我们的施爱者天主，在他人身上看到天主，并走出自我去寻求他人的福祉。这个邀请在任何情况下都不该隐蔽起来！』

问：萨亚斯修女出生于一个热心教友家庭，但是当她长大后，向父亲表明自己要作修女的意愿时，却遭到了反对。这是许多圣人的相同遭遇，对此您有何看法？答：不仅是圣人，这种情形在我们的家庭也很普遍。

教宗解释，大圣若瑟乃是为父亲的好榜样，玛窦和路加两位福音的作者都描述他不是耶稣的生父，而是耶稣的养父（参阅：玛一16；路三23）。