十月二十三日世界传教节之际，赞比亚宗座传教善会主任贝纳德•马卡达尼•祖鲁神父向本社表示，就像我们所领受的圣洗圣事组成部分一样，我们蒙召宣讲天主圣言、善度天主圣言所教导的生活。

教宗解释道，《若望福音》向我们表明，永生的圣言是天主的唯一圣子（参：一1-18）。圣言不是受造物，而是天主第二位，因为“圣言与天主同在，圣言就是天主”（同上1节）。

巴西一座教堂入口处（梵蒂冈新闻网）“生活于教会共融中的平信徒有为使现实社会深刻改良而作酵母的使命。”

特别在牧灵生活中，那寂寞难眠侵袭时，要学会面对自己的孤独，面对一个真实的自我，不要逃避，不要陷入自怜哀叹中。　　

为庆祝教会的这件重大盛事，教宗本笃十六世以一道信德之门手谕将于10月11日开启信德年。教宗在这道手谕中奉圣母玛利亚为信德的典范，呼求她特别保护教会的旅途，为教会转祷。

所以，造成他们在无所事事中生活的真正原因并不是他们没有能力工作，而是他们不愿意工作。父母应努力教育子女，使子女将来能胜任工作，做有用之人。不要让你的子女成为无用的人，给你和人类带来耻辱。

他劝勉基督徒警惕那把人「带向双重生活」的世俗，并强调为了守护基督徒的身份，必须表里如一，避免世俗生活的种种诱惑。

很多教友通过圣经的讲授，认为圣经不只是天主的圣言，也具有十分广泛的理性的知识性。由于人们对圣经的深入了解，在随后的圣经分享中，发言非常勇跃，都能深刻地讲论对天主圣言的感受。

从《圣经》的记载和世界的历史中我们发现在人类生活和建设的这个世界上总是有为圣召兴盛和衰微的环境。就像我们的基督徒先辈们克服了他们各自时期有关圣召的挑战，我们的信仰驱使我们现今做同样的努力。

孔神父围绕分辨主的旨意、恢复完整关系、降生奥迹和逾越奧迹、十字架之路等主题，阐述了生存的三个图像、生命的三个阶段和生活的三种关系，使大家深入圣言，圣德获得强化，生命得到更新。