教宗表示，圣诞节使我们充满喜悦，令我们深信任何罪绝不会超过天主的慈悲。教宗首先说明，作为基督徒并不表示如同一伙精英那样行事，认为已把天主装入自己的衣袋。

水是生命所必需的，但酒代表了宴席的丰盛和节日的喜悦。缸里的水用于‘犹太人的取净礼’，在进入房子前洁净自己是犹太人的习俗。

论及青年，教宗表明，「年轻世代喜悦、热情、自由、敏锐又富有批判力。他们要求成年人，尤其是公共生活的领袖过著有尊严和自制力的生活。

谈及世青节教宗表示，在一个冲突不断的民族主义经常占上风的世界，看到许许多多青年们喜悦地相聚真是一个希望的源泉，一个先知性的标记。

教宗对委员会成员的会晤和努力表达喜悦，称双方走在合一的道路，并且本著兄弟情谊进行对话，这使我们能为旅途中所获得的成果而感谢上主。

这些话肯定不是威胁，而是喜乐的宣讲，一条喜悦的讯息。耶稣并不劝人改教，祂无意播种对天主审判临头的恐惧，或对所犯罪行的内疚感，而是带来救恩的好消息。

每年的基督普世君王瞻礼都有一届送圣体员走上福传岗位，每逢主日和各大瞻礼日，送圣体员们都要把基督的爱和瞻礼的感恩圣祭的喜悦，带个那些不能来参与弥撒的病弱老人们，与他们共同分享获得圣宠的喜乐和天主的爱。

文字使孤立的人打开了深锁的门，走出去寻找到同类，他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的、集体的，他的痛苦和喜悦是可以与人分享的，人本是散落的珠子，随地乱滚，文字就是那根脆弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为文化

但愿他们记得神父继续为世上救赎工程努力，使他们知道如何喜悦地站在圣体面前，承诺致力忠于召唤和使命，通过一个严峻的禁欲生活，他们可能开放聆听和宽恕；为了培育交托给他们的基督徒，细致培育司铎兄弟情谊。”

教宗最后冀望在中东生活的信友们要感到喜悦，重新认识到，尽管困难重重，自己就是在中东教会的活基石。基督信徒不仅在推动社会工作，即教育和卫生园地继续作出贡献，也要在激励宽恕与修和的真福八端精神上努力不懈。