那么天主教的福传应该走怎样的一条路呢，以个人的拙见，天主教本身就是一个满被恩宠的教会，在诸多宗教中我们绝对有理由自诩为最完美的宗教，天主教的教友也绝对有理由自诩为司祭百姓与皇族后裔的特选一族，天主教的福传当走恩宠之路

当别人叫我司月玛利亚的时候，该是多么自豪啊！他很严厉地说：“我在你身上看到很多的骄傲，外语系大学生的优越感也常常表现出来。你就叫小德兰，从今天起效法小德兰的芳表，为你的灵魂有好处。”

在大司祭的庭圆里，在鸡啼之时，伯多禄的胆怯便表露无遗。那时的他，没有手持利剑，他并不是一名英雄：只是一个被恐惧麻木了的普通人。复活基督给宗徒首次的显现，并没有完全纾缓伯多禄内心的沉重与内疚。

其他学者试图把二者联系起来，指出耶稣受了两次鞭刑：一次是在比拉多的总督府，另二次是在盖法大司祭那里。此外，还有两根石柱被认为是耶稣受难时的柱子：一根在伊斯坦布尔，另一根在博洛尼亚的圣墓大殿。

“我们的天主使我们的眼目明亮”，厄斯德拉司祭说（参阅厄上9：8）。我们的天主光照。常用上主的光明，光照我们眼光、光照我们的心、光照我们的思想、光照我们在生命中要做某些事的愿望。

当热罗尼莫返回耶路撒冷后，在罗马的司祭便向玛策拉请教解决关于圣经的问题。玛策拉还参与了有关奥利振主义的公共辩论。

答：他遇到了米德杨的司祭勒乌耳的七个女儿，帮助她们打水并驱赶了欺负她们的牧童。问9：梅瑟后来娶了谁为妻？答：他娶了勒乌耳的女儿漆颇辣为妻。问10：他们的儿子叫什么名字？含义为何？

这是我铎职生涯中非常重要的六年，也可以说是我铎职生涯中最喜乐的六年。我特别喜欢跟教友们在一起。在堂区时，我脑子里想得最多就是今天办了这个活动，那明天就办那个活动，我就沉浸在那种喜悦当中了。

事实上是，在过去的几年里，铎职生活的幸福感日益增长。在我的调查中，只有3.1%的司铎曾试图想离开铎职。这表明今天的社会给予司铎们巨大的压力，许多的挑战，需要他们面对，这确实是值得关注的。

教宗在唁电中「感念绍卡枢机在美国盖洛德和底特律孜孜不倦的主教牧职工作，以及他多年来在圣座及梵蒂冈城国的服务」。教宗「将这位基督和教会的慷慨仆人的灵魂交托给天父的慈爱」。