关于安龙县的教会史，我们找到的资料显示：1885年（清同治十一年）前后，郭德祺神父在安龙县城建起了一座大圣堂及教会办公大楼、男宿舍、学校、童贞院、女学堂、修女宿舍等。

在这座山上，亚巴郎曾怀着信德将要祭献自己儿子依撒格，后被天主制止。达味时代耶步斯人的城市也建筑在这座山上。之后，撒罗满王又把圣殿建在这座山上。因此，熙雍也就成了圣山的名称。

司祭厄肋雅史布与托彼雅是亲信，趁乃赫米雅不在时，竟在圣殿内修建了自己的居室，将大量的器具和祭物，以及肋未人歌咏员和守门丁按法律所应得的供物，都存放在圣殿的仓库里，污秽了上主的圣殿。

第一位发言的是日本天主教主教团周刊局松隈康史先生，他发表的论文题目是：日本的《天主教新闻》――历史和任务。第二位发言的是河北省基督教协会副会长陈宝山牧师，他发言的题目是：介绍《天友》杂志。

仁牙因暨达古潘总教区苏格辣．比列加斯（SocratesVillegas）总主教说，圣史若望主教座堂是本次活动的焦点。该次称为「百万玫瑰为世界」的祈祷运动始于十月十日，持续至明年五月底结束。　　

本次活动由史俊梅修女和会长李福良带队，共有30位热心教友分别乘坐七辆车前往，大家分组行动，与当地教堂的兄弟姐妹一起分组分批，对济南西营龙湾和花锦筲两个堂口的28户孤寡贫困家庭进行了慰问。

丧礼由方济会省会长史密夫神父主持，并定于本月八日上年九时瞻仰遗容，十时举行感恩圣祭，在华埠佐治街圣伯多禄·朱廉堂，随后安葬于乐活坟埸天主教墓地。望神父生前友好，专为张神父祈祷。

50名学员学习了教史、礼仪、教会训导、教友灵修和堂区服务等课程。主要围绕信仰生活、圣经分享、如何福传等问题进行了讨论。

本次培训课程有圣经、教理、教会史、福传、圣乐等，通过学习，使教友们更加深了对天主的认识和对教会的了解，在理解圣经、学习圣经方面也打下了一个良好的基础，这将为今后的福传工作带来积极的推动作用。

本报讯7月16日，河南商丘教区史景贤主教在商丘总堂，为刘童阳、闫涛二位执事举行了晋铎典礼。山东菏泽教区王殿铎主教和来自各地的30多位神父共祭，400位教友参礼。