耶稣在玛窦福音中的末世言论中详尽地描述了它的到来：瘟疫、战争、饥荒；假先知、假基督……如此的可怕的描述将人类历史上的大灾难聚集在了一起。

那是战争前发生在奥地利的事了，他告诉牧师纳粹入侵后，他如何劝妻子马上逃命，而他计划随后就走，可他却入了狱。自那以后，他再也没有见过他的妻子，35年来，也没有回过一次家。

谈到隐修会在默观中祈祷对世界的重要，该会卜淑雅修女（MariaSoniaPerdigon）说：这个混乱世界面对天灾如地震；人祸如杀戮、战争、仇恨，然而对圣嘉勒而言，天主的临在可解决这些问题。

许多信友从邻近国家赶来，受战争和暴力蹂躏的叙利亚信友的到来尤其令人感动。这一天阳光明媚，无边无际的信友们手举梵蒂冈和黎巴嫩两国国旗伴随着乘座车前往祭坛的教宗。

1132年伊斯兰教领袖萨拉丁战胜十字军后，巴尼亚斯城的重要性逐渐减退，之后则被好战的贝都因人占领，这个城市再度衰落为一个小村庄，直到1967年以色列军队在六日战争时占领此地。

他年轻研读神学的时候，就看到不断的战争和饥荒给人们造成的贫困疾苦，于是变卖自己所有不必要的东西来施舍穷人。事实上，他一生不断祈求天主的，就是具有热忱的爱德。

我们都希望有一个没有战争，没有压迫，没有欺骗，没有贪婪，没有冷漠的世界，但这大同世界的实现，除了最后依靠天主的大能外，人的努力是不可少的，且要从自己做起。每一个人都有天主付予的力量和塔冷通。

教宗除了谈到战争的局势，也不忘那些生活在贫穷和不公义处境中的人，他在文告中说：“武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、

不会有冷漠和歧视，也不会有战争和杀戮。爱不是幻想，不是言语，而是我们每一个人心灵的泉水。圣婴的降生为我们带来了心灵的源泉，爱的福音。在他的爱中生命有了尊严、有了平等、有了自由。

一次在战争中受了伤，回家休养，家中找不到小说，不得已而阅读耶稣和圣人传记，天主的圣宠就此完全改变他的心，但并没有改变他的性格。