祈望2008年的北京奥运会开得圆满成功。[page]10点半，祝圣感恩祈福大礼弥撒开始。由广西南宁教区谭燕全主教主礼，广东梅州教区廖宏清主教、湖北宜昌教区吕守旺主教襄礼。

东堂是北京开放堂口之一，位于繁华的王府井步行街。福传组每天接待着数以百计的国内外朋友。

而北京、上海、天津、河北、内蒙的经本都是“二毋呼……”。3、这个经本226页《信德诵》，把“尔又全知，不能舛错”改为“尔又全知，不能自讹”。

作者简介：孟栩，笔名：寒竹，北京市写作学会会员，现居北京。作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。

韩德力神父（比利时鲁汶大学南怀仁文化学会主任）：传统上，天主教注重圣体柜的位置，必须在中心的位置，但我们的礼仪主要是听天主的圣言，我们也应该给天主的圣言同样尊敬的位置—&mdash

从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性牧灵心理学硕士、北京教区修院刘振田神父小引“司铎们在履行其职务时，献身事奉天主，他们有资格接受公平的报酬，因为‘工人自当有他的工资’（路10：7）。

信德文化研究所制定教友村庄外出打工与留守统计表，调查教友村的外出移民与留守情况，分别以两个教友村（河北省威县张庄村和张家口张北县二泉井镇）、内地三个教友团体（北京同路人之家、温州在沪教友联谊会和邯郸永年在沪基基团

1923年到1943年，景德镇范永盛瓷号是得到罗马教宗恩准的圣品瓷专产作坊，教宗并通电世界各地天主教会向北京、上海、广州三教区订购。可以说，景德镇曾是世界天主教圣品瓷制作中心。

开年会时，总会吴会长听到陇县的情况，她独具慧眼，联系西安扶贫办，又通过北京修女联系北京扶贫办，连续数年，救助陇县贫困学生20多人。

认识陈神父，是我在北京实习那年的复活节。那天的弥撒结束之后，我刚走出教堂，迎面一张英俊、和善的面孔正向我微笑，插在领口的罗马领显露了他的身份。我马上笑着还礼：“神父好！”