我们的提议是，接受这项决定性挑战的深层意义，教会受到激励敞开心怀，向一个试图封闭自己的世界开放，开创一种‘知识上兄弟情谊’的氛围，恢复‘知识服务’的崇高意识，这是包括神学和非神学在内的文化专业人士必须对人类团体尽的义务

他在信函中表示，这一天是更新对友谊的承诺和努力的契机，也是在受战争和疫情痛苦的这些日子里为“人类家庭”祈求“慰藉”的时机。这友谊日有助于强调两个教会之间“在基督内的永恒友谊”。

思虑之余，不得不承认造物主的奇功妙化，是他赋给了这些微乎其微的受造物神妙莫测的本领，使它们具有万物之灵的人类“望奇莫及”难以拥有的绝技、天才。因为天才本意就是天赋之才，并非需要培训与学习。

从那天开始我就经常进堂了，当我了解了天主教的一些简单的教规教义后，我知道了耶稣为了救人类，屈尊就卑降生为人，30岁时开始传教，最后被钉死在十字架上，为众人的罪而牺牲。

圣座正义与和平委员会主席马蒂诺枢机则引用了近年来各位教宗的社会训导，他强调，教会的社会训导，光照了人类得救的道路，也光照了人类促进人性发展、为正义抗争、以及促进和平的工作。

至于传统可贵之家庭伦理道德价值观念，受到放纵自由任情享乐之时尚冲击，导至离婚率趋升，生育率偏低成为社会前途之极大隐忧，诸如浪费资源追求物质享受，过度消耗衍生反环保之生活方式，全球气候反常，生态失衡已成为人类生活之严重危机

并指出，如同其它各种人类才华的成果一样，新的通讯科技也要求要为人以及全人类的全部益处服务。如果能够明智地加以利用，就可以为满足人类内心最深切渴望的意义、真理与合一作出贡献。

「这关乎一些基本问题，例如：什麽使我们成为人类？什麽构成一个人类社会？究竟什麽是进步？从人类共同生活之初，便已存在某些限制和禁律；倘若予以违反，就会逐渐损害我们文明的根基」。

（一）若问天国何处有健康宴饮临其中创世之初有说法吃素年寿福海东人类罪恶满盈时天主公义必击冲从此人们可肉食但要节制不放松人类贪欲根难改借助文化时兴风社会习气如何变教会神职敲警钟修身常当学禁食养心救灵方实用为把福音传四方健康宴饮记心中

与身为爱的天主相遇，不只要有诚心，也需要用理智：「对生活的天主的认识，是一条通向爱的道路，是我们的意志对天主旨意的『顺服』，是在爱的整体行动中，结合理智、意志和情感的顺服，然而这是一个不断在进展中的过程