感恩，是一种对恩惠心存感激的表达；感恩，是人间最美的语言；感恩，是萦绕在每一位不忘恩情的心间情感。

艺术、音乐和体育的表达也能被用来作为牧灵资源。《最后文件》第二部分他们的眼睛开了，表明青年是上主临在的神学场所之一。藉著青年，教会能够自我更新、摆脱沉重和缓慢的负担。

这些变化似乎不仅使我们在生活现况中的表达和献身方式、我们的习惯和态度受到质疑，在许多情况中也使修道生活在今日世界中是否可行提出了疑问。这些快速的变化也能使各种选择和见解无法再发挥作用。

梵蒂冈（信仰通讯社）—教宗本笃十六世在二OO七年五月二十七日发表的《致在中华人民共和国内天主教主教、司铎、度奉献生活者、教友的信》中，充分表达了希望全世界在每年五月二十四日，也就是在上海教区佘山圣母朝圣地敬礼的进教之佑童贞圣母主保瞻礼这一天

感受到修女的价值观的源泉最终来自天主，来自天主对世界的爱，来自天主通过圣子耶稣基督所表达的对人类的爱。正是因为爱，无论什么宗教，她们的根底都在于一个爱字。

但昨天教宗在马耳他接见受害者时的祈祷、表达的痛心，令此类势力倍感失望、令所有参与人士深感“满意”。教宗在马耳他进行为期两天的牧灵访问时，发出了“不要害怕”的邀请。

教宗随后发表即席讲话，表达他心中对传播工作的看法。圣座传播部目前正在召开全体大会。教宗首先感谢圣座传播部每日付出的辛劳，然后对传播的起源作了解释。

在此代替那些用您们的爱心挽救的人表达深深谢意，愿您们活出基督爱的春风暖遍祖国，充满世界。最后，向您们再次表达衷心的感谢和崇高的敬意！天佑中国！主佑武汉！我会在今后祈祷和弥撒中为您们全家人祈福平安健康！

大邱加特利医院的职员双手做心形以表达对中国的诚挚谢意。

在这无法参与弥撒和实际恭领圣体的非常时期，圣亚丰索的《神领圣体祷文》至少可以帮助信友在心灵中表达接纳耶稣基督的渴望。