教宗说：「让我们默观圣母玛利亚这位坚强的女性。我们渴望效法她的榜样，伫立在十字架下；学习她的决心和勇气，既不回避也不失望。她懂得陪伴她的亲子、天主子的痛苦，以目光支持祂，以心灵保护祂。

因此，我们可以说，他属于‘神秘建设者’的那一群，这一群人的生命既是默观也是行动，向天主和兄弟们开放，有效地为福音效劳。”

教宗同隐修院的修女们见了面，向她们谈了默观生活的价值。

教宗同隐修院的修女们见了面，向她们谈了默观生活的价值。

洪山川总主教特别向在场的二百五十多名学员表示，“同属基督宗教的天主教会与基督教会，在现阶段发展中的现况对观，我们天主教会不论在观念上、态度上与成果上，的确都有应向基督教会学习及请益之处”。

彭神父在证道中，讲述了陈主教的一些生平事迹，并详述了死亡、永生、基督徒的生命观和价值观之间的关系。

教宗同时提醒他们研读教会的学科时，绝不能与祈祷、默观分离，但要时时与天主契合，否则，对天主奥秘的反省与研究必将沦为空洞的知识演练。　　

让我们也在山洞前停下来，默观这一幕，反省它的意义”。教宗继续说：“牧人是基督诞生最先的见证人，在他们眼前的不只是耶稣圣婴，更是一个小小的家庭：母亲、父亲和刚刚诞生的儿子。

这种轻利重义的观念在东西方文明中有着殊途同归的解析。孔子说:“君子喻于义，小人喻于利”，董仲舒说：“夫人有义者，虽贫能自乐。而大无义者，虽富莫能自存”。

换句话说，我们以圣母的眼光来默观救恩的奥秘。如果对这一点有了明确的认识，你就会体认光明五端的必要和意义，因为回想这些事件可以帮助我们默想基督的传教生活，使我们对救恩有更完整的认识。