教宗强调，在历史上，无论对见证者还是对权势者而言，见证从来都不是一件惬意的事，见证者还经常付出殉道的代价。但见证正是打破常规，改变我们的生活方式，使它变得更好。因此，教会继续不断地作见证。

教区在相关声明中指出，这些耶稣追随者们的生平和殉道事迹是全体人民的喜乐。拉里奥拉教区主教恩里克·安杰莱利（1923-1976）是公开站出来反对独裁政权的阿根廷较为著名的天主教会主教之一。

之后，教宗也强调了这位使徒在严厉的考验面前，直到殉道的勇气，他坚定不移地信赖基督。他的灵性经验令我们感到有如活出了他所强烈探究的巴斯卦奥迹，并把这个奥迹作为基督信徒的生命形式来宣讲。

教宗最后说：圣人在公元七五四年殉道，但他的热心精神和以天主圣言为中心的牧灵风范并没有因此消失。他的作风让今天的基督信徒意识到：教会促进文化的传播，就是在推动人的进步。

事实上，在伯多禄和保禄殉道之后，罗马教会就被公认为整个天主教团体的首席团体，这一角色在第二世纪就已经被安提约基雅的圣依纳嚼（致命圣依纳爵致罗马人书序言：Ed.Funk,I,252页）和里昂的圣依莱内（反异端书三

越南全国人口约有八千三百万，其中天主教徒约六百万，占人口总数的百分之七，所以天主教友在越南国内算是少数者，他们的处境像汪洋中的孤岛；再说，越南天主教最近五十年来的稳定乃是过去几个世纪许多殉道者流血殉道的成果

我们的国家是个殉道者的国家，有多少人殉道啊！为此，我们要努力设法怀着信心和宁静来生活！”。

事实上，枢机主教身穿鲜红色长袍，就象征着鲜血，敢于爲了维护教宗而殉道。教宗并提到枢机主教的尊严就在于代表基督牧人对羊群的关怀，以及象征天主在十字架上的牺牲。

在向弟兄们奉献自己的生命的同时，他们往往需要做出殉道的牺牲。教宗也提到昨天在肯尼亚和几内亚死去的两位会士。

这是由于这个教会历史悠久、伯多禄和保禄在那里殉道、忠于宗徒的教导，于是罗马圣座被认为对解决冲突有最终的话语权。大公会议则是同道偕行的典范，是整个教会可见性的表达。