他们拥有相同的计划，即宣讲耶稣的复活。教宗对此表示，在今日世界，那些从未听到有人谈论耶稣基督的非基督徒，那些已经忘记耶稣基督曾经是谁、耶稣基督现在是谁的非基督徒急需耶稣复活的福音。

复活节后，中国天主教研究室与信德文化研究所联合“信德”继续开展中国大陆天主教会复活节领洗人数统计工作。据不完全统计，今年复活节共有近2万人领洗，领洗人数比去年略增。

枢机引用了耶稣复活后与门徒们的相遇经验作为省思的起点。复活主把自己的伤疤指给众门徒看，又让多默用手探入祂的肋旁（若廿19-28）。这场景邀请主教们，首先应在受伤者的创伤上认出耶稣的创伤。

教宗继续说：“保禄的归依是与复活的基督相会的成果；正是这个相会彻底改变了保禄的一生。在他前往大马士革路上，发生了耶稣在今天福音中所要求的事：保禄皈依了，因为他因着天主的光照，相信了福音。

信德网据天亚社讯基督复活正教会最近开始于新加坡的天主教总教区教育中心举行礼仪，使得两教会之间的联系更加紧密。正教会于去年三月，因租约纠纷而迁离位于里峇峇利路的原址。

如果我们也像外邦人一样，追求光荣自己的名，那么又怎样去度爱主爱人的生活，怎样为复活的基督作证，这和那些没有信仰的外邦人，又有什么区别呢？弟兄们，无论你们吃什么，喝什么，或是做什么，都要为光荣天主而做。

将自己变得很渺小要做一个牧人也会经历猜测和错失良机也会犯错误，也会失败但是在每一次失败之后，还会重新开始将酵母揉在陌生的、未知的面团中也要为了撒种而犁地在每一个解救人的计划中，成为核心和灵魂要使人体验：复活升天的上主不是白皮肤的

本笃会院长解释说，群星升起意在告诉我们基督的复活是希望的中心。这是爱的希望，这希望从根本上改变历史，改变人心，开辟新的愿景。

但是正如门徒们与复活主的相遇那样，“祂没有把门徒带回到他们先前的生活”，而是“使他们过渡到一个全新的视野，就像今天圣神要求耶路撒冷教会进入一个新的视野，不要努力回到先前的生活”。

另一项令人惊异之处是，事实上，“天主让我们参与”到祂的救恩计划之中：“也就是宗徒与复活的基督使命的现实”。