教宗说：「在十字架的正义面前，人类或许内心产生反感，因为这反映人类并非自主的生命，而是需要天主方能充分实现自我。

事实上，在教会中不存在自制人，也就是自我创造的人，因为我们都是亏欠天主的人，耶稣将宽恕的力量融入人际关系中。教宗说：在生活中，并非一切事情都能靠正义得到解决。不是的。

还应该强调的是，三个正统的宗主教是古代「五头领导」的一部份，其中罗马和君士坦丁堡也是其中一份子，根据在451年的第四次基督徒大会上决定的教规，一个也曾向塞浦路斯教会授予自我满足感的会议。

婚姻中的“单独性”是指夫妻之间的一种独占性关系，圣经中用“二人成为一体”来表达夫妻彼此完全自我给予的思想，中国文化则用“比翼鸟”、“连理枝”来表达了同样的思想。

「自我封闭导致根本的孤独，然后在临床诊断上表现出忧郁的症状。除了各方面的医学治疗、所有法律规范和价格适中的选择以外，这情况也需要在人性方面有所增进。

要充分发挥爱国宗教团体的桥梁纽带作用，加强自我教育、自我管理、自我服务，协助党委、政府落实宗教政策，广泛团结信教群众，切实维护社会和谐稳定。

当活力十足又乐于奉献的青年敦促基督徒团体自我更新，邀请我们展望新的愿景，他们就能为传教动力带来青春典型的美好和清新。」

在他最著名的作品中，包括《自我的来源》（SourcesoftheSelf，1989）、《世俗时代》（ASecularAge，2007）和《语言动物》（TheLanguageAnimal，2016）。

令人信服的宣讲凭借的不是漂亮词语，而是圣善的生活，即一种服务的生活，懂得放弃许多令心胸狭窄、冷漠和自我封闭的物质事物；我们如果脱离令心中塞满无益事物的生活，就会为天主和他人找出时间。”

他把自己的全部都奉献给了天主、奉献给了福传事业，他完全牺牲了自我：他的一生全部都奉献给了人们。他分担他们的贫穷，放弃了哪怕是最微小的特权。他的圣德可以概括为三个基本点：信仰、爱德和贫穷”。