在新春来临之际，济南教区胡庄堂区的两位本堂神父带领“圣婴仁爱基基会”的成员，走访了下属13个堂口，为近百余户困难的教内外朋友送去了天主的祝福和教会的帮助。

山西省临县杨家山圣母堂坐落于临县三交镇西南十五公里处，东临著名旅游区——碛口古镇，西接临县湫水河小川——刘家会镇，南靠母亲河——黄河

婆婆夸我想得周到，又责备我花钱太多，我却在想端不端洗脚水的事，婆婆见我心不在焉，赶紧缄了口，回房去了。明辉每晚轻松完成的功课，在我是那么艰难。捱到10点，我才兑好一盆温水，端到婆婆房里。

后唐氏又腾出基地和捐赠瓦房三间，兴建了一所教堂，惯称打门墩会口天主堂，亦称唐公所。光绪三十一年（1905年）。

今天的婷婷和五年前的那个口塞苹果迎接耶稣的小男孩，激起了我心中的波澜：我们面对今天的孩子的教育，包括信仰的传输与培育，由这两个孩子的父母足可以让我们明白许多，不知道如此教育和培养孩子信仰的父母能有几多？

钱门塘护守天神堂，位于嘉定西12公里，和江苏的昆山、太仓交界，原属苏州教区陆家浜会口管辖，原为一横厅式老式堂。解放后被该村生产队作仓库，后又做了蘑菇棚，因此墙塌壁倒，破旧不堪。

无论夏天有多热，冬天有多冷，每逢听到哪里有老人生病了，她会不顾一切地跑去探望，还为病人忙上忙下，直到病人康复，就这样，一天又一天，她不停地服务，我们常常会在那些有需要的地方看到她忙碌的身影。　　

修会总院牧耶勒米亚•施罗德神父致函本社介绍说，“我们非常高兴我们的同会兄弟们在大地中平安。也正是为此，我们的会院才得已敞开大门接待灾民们。第一批在隐修院落脚的太子港灾民中，有15名孤儿。

儿媳妇打开袋口，伸手一摸，无意中触到了一样异物，取出一看，这不是那枚戒指吗？原来之前她曾经打开过这袋赤豆还伸手进去摸过。

其组成要素包括用口诵念的祈祷文和身体的动作。教会礼仪中，手的动作相当多，可称之为手语，这手语通常不单独运用，而是配合祷词，以指示或加强祷词的意义。手的动作在礼仪每一部分中各有不同，其意义也有差异。