多少男女、青年和儿童在受苦，这并不属于天主的计划。面对这样的情况，耶稣邀请我们“死于自我封闭和个人主义的傲慢，给兄弟友爱的精神腾出空间”。

在礼仪中，会众为生病、残障和受苦的人们特别祈祷。与其他年份不同，信徒们能够听取主教们提供的一些「关于天主圣言的训勉」。特别一提，谅山暨高平教区邓德银主教(ChauNg?

为此，教宗表示：「妳们贞女的献身有助于教会去爱穷人，辨认出物质和精神上的贫穷，援助最脆弱又没有自我防卫能力的人、身心受苦的病人、孩童和老人，以及所有恐怕会被弃之不顾的人。」

他说：“怜悯不是纯粹的物质性情感，真正的怜悯是与受苦的人一同受害，承担他们的痛苦。”他请众人扪心自问，每当读到有关战争、饥饿或疫情大流行的新闻时，“我是对这些人怀有怜悯之心吗？”。

与此同时，特朗普的竞争对手拜登（JoeBiden）宣布也愿尽快去基诺沙，目的是为那受苦的团体疗伤。

教友们陆续来到教堂，大家怀着一颗敬畏和期待的心静静地或跪或坐，静默祈祷，诵念玫瑰经，在马槽前朝拜小圣婴，遥想那个寒冷的冬夜，救世主耶稣是如何降尊屈卑、自甘受苦、怀着无比的大爱来拥抱我们全人类的……大家都在满心的感动和喜乐中热切地期待救主耶稣的来临

我们必须停下脚步，省思所发生的事，并承担起重责大任：关爱和援助受苦的人。具体而言，我们必须落实《玛窦福音》中的金科玉律：『凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。』

“人类的健康取决于大自然的健康，如果大自然因人类的污染和破坏而生病，人类也因此受苦”。生物多样性是天主的造化，这在《圣经》中得到承认。

显然，因此受苦的是最贫困、遭遗弃的人。它是一道应对这丢弃人类的文化的通谕。大家要在通谕的社会层面多加努力，因为为此奋斗的神学家看到生态相关的事实激起了巨大的社会反响，对此深感担忧。

他明确强调，“对我们受苦的弟兄姐妹无动于衷，以及无视‘这么美好’的受造界被摧毁，是在凌辱天主和违反祂的诫命。在尊重受造界和对‘天主所爱’的人怀有真爱的地方，天主就临在于那里”。