这一切都是我们与圣言共融的成果。这份共融是恒常的，并时刻给予我们活力。我们已完全陶醉在天主的圣言中。我们可以说，圣言在我们内生活。我们只要彼此相问：「你有实践圣言吗？」「你是那活生生的圣言吗？」

这就是所谓的教会众议精神，它表达出教会的共融。缔造这共融的是谁呢？是圣神！祂总是主角。上主对我们作出什麽要求？顺从圣神。当我们察觉圣神在召叫我们时，不要害怕。

亲爱的弟兄姐妹们，分享众人参与的共融是多么大的恩赐啊！这是至圣天主圣三的共融，从圣三的心脏，与我们同在的上主耶稣降生到世界上。让我们同白冷的牧人一样，怀着充满惊奇和感恩的心，瞻仰这个爱和光的奥迹！

作为三位一体的共融，并按照自己的肖象来创造我们，天主完全知道爱和自由必须一起并进。

声明指出，一方面与会者肯定和赞美了中国广大神长教友对福音信仰的美好见证、对教宗坚定不移的忠诚以及与圣父的共融。

他们在期待圣神的降临，他是爱德之火，共融之源，他将使信徒们成为一体，共有“一个心灵，一个灵魂”(宗4：32)。毫无疑问，教会是在五旬节圣神降临时出现的。

香港教区汤汉主教主礼了隆重的礼仪，圣言会中华省省会长柏殿宏神父FrankE.Budenholzer等一众神长共祭、数以百计信众参礼，见证这名来自印度的传教士晋铎。

世界青年节于35年前由圣若望保禄二世教宗创办，在本笃十六世和教宗方济各的大力推动下，它成了青年的独特机遇，不仅让青年能体验到信仰与共融的经验，也帮助他们发现并活出自身的圣召。

展厅区域规划分为以下四个部分：1、以史鉴今——天主教本地化初探；2、天儒相融——天主教中国化尝试；3、爱国爱教——天主教中国化进程；4、社会服务——天主教中国化实践。

让我们来看看香港２０００年出版的修订版的《罗马弥撒经书总论》（简称《弥总》）对此的有关规定：第１６１条：″若只以饼的形式领共融圣事（即只领圣体），主祭将圣体稍微举起，显示于每位领受者说：基督圣体，领受者答