（谷1：15）“我是世界的光，跟随我的，不在黑暗中行走，必有生命的光(若8:12)”耶稣基督开始传报福音时，并不立即公开说明他的来历，他宁愿以事实证明他是真天主。

香港教区陈副主教从“梵二后的灵修”“圣经灵修”阐述了梵二后的灵修特点，即将圣经放在基督信仰的中心、礼仪与灵修密切配合、分担教会责任，实践社会使命，真正基督徒的灵修就是服从天主的话，将福音应用在他的思想、

钦敬基督热爱教会赤子之心犹可见慈祥睿智牧放群羊以避免世俗危险相对主义个人及享乐思潮甚嚣尘寰守传统护正道洞察入微坚韧又勇敢历史将会铭记这位谦卑教宗的事件而做为中国基督信徒我们尤应纪念教宗本笃致中国天主教的零七牧函字里行间流露出对中国教会的挂牵任命韩大辉总主教在教廷尽职奉献擢升陈和汤两位华人枢机意义深远特定五月二十四为中国祈祷求平安虔敬佘山圣母的祈祷文乃由其亲撰（三）当今教宗方济各无疑必被载入经典耶稣会士阿根廷籍三月十四日获选乃首位非欧洲籍谓一千二百年罕见选为二零一三风云人物在时代周刊世界各大媒体广泛关注并予以盛赞教会团体社会人士都积极评价致函任职仅数月然其一言一行令人惊叹这第二百六十六任教宗质朴又和谦他第一次公开讲话充满温情而简短强调彼此友爱相互信任一起迈向前让人耳目一新放弃居住教宗的宫殿留于玛尔大之家彰显其伟大又平凡圣周四为妇女洗脚还时常亲吻病患论及同性恋者愿意向善谁人可审判世界大同教会一家爱护贫弱是关键

有的追求起现代化的享乐；有的成了世俗恶风败俗的俘虏；有的竟为不良行为、不良风气起着推波助澜的作用，早将自己的身份－－基督徒，忘得净光，更忘记了我们教会前辈们为争取今天而付出的沉重代价。

遵义红花岗堂组织教友服务社会本报讯遵义市红花岗区在深入宣传《公民道德建设实施纲要》的热潮中，在全区范围内广泛掀起了“讲文明，改陋习，树新风”活动，号召全区群众以治理“五乱”为突破口，将历史名城———遵义创建成

面对每一种情况的独特性，光遵循制度是不够的，还需要有分辨力，关注每一个人。

属于这种福音团体的在俗教友度献身的生活，但生活在一般社会形形色色的环境中，以言以行默默地为福音作证，对社会产生潜移默化的作用。

答案并没有像解方程式一样算算便得到了，而是用了几个月的工作时间，才看清了原本模糊的自己，了解到社会的繁华与无奈，也更加坚定了做修女的信念。带着对社会美好的幻想，搭上了打工族的时代列车。

在这层意义上，亚洲也能帮助西方的信仰更新，通过新福传重新找到生命力，更加意识到我们基督徒对世界、对社会、对建设和平未来的使命”。

在整个社会停止之制，前线医护、紧急救援等人员功不可没，更不得不提及核酸站的义工及工作人员。本报今期访问多位曾在核酸站服务的义工，分享他们对疫情服务时的启发与点滴。