第二个与第一个相关，就是关注最弱小者和受苦的人，将信仰与关注这些人的境况联系起来，使所有的弟兄姐妹都真正受到关怀。”

保禄六世教宗颁布《人类生命》通谕，表明了教会采取了维护婚姻和人性尊严的明确立场，而这样的立场正是那个以新自由为名的时代潮流弃之如憋足的绊脚石。

牠以欺骗和诱惑，以牠使用的武器做到了这点，而且不断这麽做。再者，今天有一股对抗男人和女人的猛烈力量，否则无法解释这日益加剧的毁灭人类浪潮。」

教宗省思《厄弗所书》关于婚姻的思想，称圣保禄宗徒的教导具有革命性，因为他以当时的人类学指出丈夫应该爱妻子，如同基督爱了教会（五25）。在那个时代，也许这是关于婚姻最具革命性的表达。这一直都是爱的道路。

笔者愿从几个方面简述一下自己对福传的见解：根据福音的启示，耶稣基督的整个生命都是福传的行动，因为他以自己的言行完成了圣父的“派遣”。

他在弥撒讲道中指出，五旬节是人团结共融和彼此了解的节日，与巴贝耳塔形成对立。在有巴贝耳塔的地方，人妄想不需要天主，人越来越没有爱的能力，越来越没有人的样子。　　

她人也非常简朴，在我的记忆中夏天只是兰色小碎花短上衣，下配一条深蓝裙。冬天是一件兰色短呢子料外套。很象在家赋闲买菜的家庭妇女衣着。

真先知，无论在何种境况中，都会坚守自己的使命，传递天主的声音，引导人走天主的道路，忠信于天主。假先知，擅自以天主的名义，讲别人想听的话，或者讲以自己或团体的利益为考量的话。

教宗方济各2014年的元旦文告以手足之情──和平的基础及途径为主题，指出众人皆为天主儿女的事实使人类成为有同等尊严的兄弟姐妹。奴役则扼杀了普世皆为兄弟的情谊，使和平受到损害。

教宗方济各在这个机会上致函大会，勉励与会者「前去会晤所有渴望尽力以美德和简朴宣扬天主爱的喜讯的人」。这封信函还邀请基督徒要唤醒当今男女的意识，因为片面的答案如今导致决定性的问题变得模糊不清。