为此，我们透过工作可以更加接近天主，参与基督的救世计划，履行基督的司祭、先知和君王的使命，加深与基督的灵性关系。也因此，我们的工作不仅可以促进世界的文明，更可以促进天主神国的发展。

“司祭百姓、皇族后裔、神圣子民、上天之选民，请赞美上主……”伴随着旋律优美而神圣的进堂曲，隆重的仪式在清晨的阳光中拉开帷幕，教堂内弥漫着庄严而神圣的氛围。

（咏98：4-8）请听：合唱《我等齐来欢欣崇拜》（《天籁之声》P9，以下简称《天》）2.朗诵：高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他手的化工（咏19：2），天主是创世造人的唯一真神，是圣父、圣子、圣神三位一体的上主

过后细想，类似的得意心态确实是屡见不鲜、层出不穷，稍有过人之处便觉得自己高人一等而沾沾自喜：房子比别人盖得高，衣服比别人牌子亮，车子比别人档次高，处境比别人优越，嗓音比别人甜美等等，都会让人颇有飘飘然的感觉

高神父补充说：领洗后才是名符其实的教友。又问：你们村子几年没有本堂神父了？教友说：不是几年，而是50多年没有正常的宗教生活了。

安放铜像的库比莱特山峰是莱昂地区最高的一处，有2700米高，选择在这里立起基督君王像，因为在地理上它是墨西哥的中心。

教宗本笃十六世二月十一日突然宣布辞职，台湾地区主教团主席洪山川总主教感到震惊；香港教区汤汉枢机也发声明，以沉重心情接受这消息；文莱华裔主教沈高略表示会怀念他的教诲和表率。

六合堂区有规模的教堂，是在1884年杜甘棠神父建筑的一座哥特式圣堂，长28米，宽14米，钟楼西个，高22米，当时教友大约300人。

不管是当代社会还是未来社会，都是一个强调文化知识的社会，谁拥有了高度发达的文化知识，谁拥有了高尖端的科学技术，谁就能在未来的世界中占有重要的一席地位，这个定理对国家如此，对个人如此，对宗教也是如此。

在我们中国人看来“树高千尺叶落归根”，而他们一旦踏上到远东的路，就没有打算回去，鞠躬尽瘁之后，长眠在为之献身的土地上，无怨无悔。这些“以宗徒精神树宗徒事业”的善牧令人肃然起敬。