即使贞德上诉也遭法庭拒绝。教宗接着说：这项判决在圣洁的历史上是震动人心的一页，同时也是光照教会奥迹的一页，用梵蒂冈第二届大公会议的话来说，就是‘教会是圣的，同时却常需要洁炼’。

这所有这一切带来的后果：匝凯必是感到被排斥，遭每个人唾弃。当他听说耶稣路过这城市时，匝凯渴望看看祂。他不敢奢望与主见面，远远地看他一眼就够了。然而人们的渴望遇到阻碍且不会自动满足：匝凯身材短小！

中国代表不但在这次峰会上，大力介绍和宣传了中国在这一领域的改革进步，而且，还及时反驳了国际敌对势力的谣言攻击，用黄洁夫的话说，事后想来（也）做了外交工作。译名更正：教皇为旧译，今译为教宗。

基督和那在他痛苦及忧虑中极欲攻击他的阴暗势力格斗。在耶稣身上是如此真实，那么，同样地，在方济各身上也是如此，薛拉诺写说，在方济各临终前，他唱着歌，厄利亚弟兄却请求他不要咏唱，以免招致人们的讥笑。

照圣安当的看法，独修士带着他们的缺点和邪恶的倾向独自隐修，又因为魔鬼似乎总是向独修士作最凶残的攻击，所以，独修的生活，本质上就是一场剧烈的战斗。

大赦在过去也曾引起争议，因为马丁·路德攻击教宗和罗马教会的部分原因，正是大赦的商业化概念，即只要付钱就可以获得宽恕和补赎。

有一次，在隐修院的葡萄园里，有一条大蛇正要攻击修士，修士们试图打死它，这时也请夏贝尔神父来帮忙。他站在蛇面前，心平气和地说“走吧！”，蛇就像听到命令一样，转身爬走了。修士们都惊奇不已。

我们知道，基督——福音本身——是反对的记号（路2：34），且他不但遭到了反对，还被钉死在十字架上。

大家可能也要问：为什么皈依了基督大公信仰，又如此良善心谦的杨老师却遭受了那么多的艰难考验？晚年又得了绝症，遭受了这么多的痛苦和不公正的待遇？

此外，失业及许多移民和难民家庭的处境也是不可忽略的悲剧，他们遭拒绝，无能为力，每天过着辛劳和噩梦般的生活。