这所学校让原住民孩子从幼稚园一直进修到研究生程度。学院一九九二年在奥里萨邦首府布巴内斯瓦尔成立，为二万五千名「贫穷人中最贫穷的」原住民小孩提供住宿教育，并计划在下个十年再培育二十万名孩子。

具体做法如下：每周选一个固定的时间，如每周一或周二，通知并鼓励教友们一起到教堂做晚祷。每次祈祷的形式可以适当变化。如一起念玫瑰经，或一起读圣经并自由分享祈祷；或一起朝拜圣体。

石井会圣召蓬勃，先后有高正一主教，高安多尼、高玛窦、高云岚、高与几、高牧一、高养红、高少苍、高建军、高通、高鹏神父，修女高佳纳、高淑颖、高淑兰、王怀念、高洁芳等人。

一次母亲叫我去买菜，由于人多拥挤忙乱，卖菜的没收我的钱，我回家高兴地告诉母亲，心想一定会受到母亲的夸奖，可是母亲一听便很严肃地说这是你的不对，怎么买东西能不付钱呢？

政府一直把寻求庇护者留在济州岛上。济州岛（亚洲新闻/通讯社）-驱走难民是一种「否认所有人应该拥有的良心的罪行，这对基督徒来说更加不可接受」。南韩济州教区姜禹一主教说。

一些小堂区每年将近一半的会费要开支在这种事情上。给人一种劳民伤财的腐败感。与主耶稣降生马槽极不相等，同世俗人没什么两样。

我国大诗人李白曾有一首诗是：“生者为过客，死者为归人；天地一逆旅，同悲万古尘；月兔空捣药，扶桑已成薪；白骨寂无言，青松岂知春；前后更叹息，浮荣安足珍。”

一告诉他们——他们犯下的罪，让他们忏悔告诉他们——这个世界的水晶体、绿色和怀想让他们学会热爱二你指给他们说：天堂！

全部礼仪持续近两个小时，自始至终展示了天主教会礼仪的庄严、神圣、使人举心向上；显示出天主子民共属一栈、共属一牧，在基督内共融的特征。

本次活动分别设立了一、二、三等奖和荣誉奖。参赛选手热情洋溢，充满信心。参赛者分别来自绥芬河教会、道河教会、和平教会、老黑山教会及东升教会，参加活动的教友近1000人。