保禄明白自己是一个仆役，他不宣传自己，只宣传耶稣（5节）；他不依靠自己的才能和力量，而是相信天主看顾他，仁慈地扶持他的软弱。

保禄明白自己是一个仆役，他不宣传自己，只宣传耶稣（5节）；他不依靠自己的才能和力量，而是相信天主看顾他，仁慈地扶持他的软弱。

教宗方济各3月15日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在要理讲授时阐明上述思想，强调希望的喜乐正在於我们知道即使自己有过失，天主也不会减少祂对我们的爱。

当时，半年的零花钱也就两百块钱，对自己也没有那么奢侈过，因为每次路过煎饼摊儿，闻到那个香味都是那么诱人，却一次次地以克苦为理由迈出了沉重的步伐。

然而，我们是否常用这一句圣训对照、检查自己的思言行为？是否背着他的轭，向他学习？恐怕相距甚远吧！

按照宏观视角，生命乃是非常短促的一瞬，但就某一个人来说，人生旅途却是一个艰辛而漫长的过程，特别是那些身处艰困之境者，常常会有度日如年的感觉，终年累月不得不为自己和家人的生活之需奔波劳碌，而这确实也是延续生命不可缺少的环节

还是一样地找孙子，钱包还是一样地被人偷了，甚至连差9块钱都是一样的，唯一不同的就是他的口音由邯郸的变成了广东的，他还正在一遍一遍地诉说着自己的不幸，活脱脱的一个广东农民……这个结果虽然在去年就有所预料，

答：这就是说身为司铎的人，不再属于他自己，而是属于耶稣基督，属于天主，因为他必须与基督契合成为一体，必须与基督相同。这也就是说，身为司铎，他必须掏空自己，像基督一样，直到每个人都得救为止。

四旬期就是返璞归真，认识自己承认自己的本来面目。“人哪，你要记住，你原是土，将来仍要归于灰土”。你是受造的，你的一切都来自天主，领圣灰，象征人生命的卑微，忏悔者的悲伤以及为罪而做的补赎。

他揭开了某些虔诚的人常有的奇怪幻想：他们自认为能躲开天主的愤怒，只因为他们明确晓得善恶之分，认识法律，有时将法律运用在他人身上，但轮到他们自己时，却又自以为享有特权，与天主站在一起，或者‘美善宽仁