根据若望福音的记载，耶稣死在十字架的时候正是耶路撒冷圣殿举行祭献巴斯卦羔羊的时候。所以，耶稣的死和羔羊的牺牲祭献完全吻合。

他在要理讲授中继续谈信德年的主题，这一次他讲解了«信经»中关于耶稣升天的经文。教宗表示，藉着耶稣升天，人类在天主面前赚得一位护慰者。　　

从耶稣为门徒洗脚的事件中，我们能够看出耶稣的所作所为及他本人的样子。他本来是主，却屈尊临卑。他没有身着华服，却仆役般侍立一旁，以完成奴仆为主人洗脚的服务。

大量的新书中当然也包括了教宗的“纳匝肋的耶稣”。这本书的各种语言翻译本已经出了第15版，出售了2百万本。

看望贫病家庭信德网讯在中华民族的传统节日农历春节前夕，内蒙古包头教区青山耶稣善牧堂在本堂王进文神父、副本堂徐成裕神父及众教友一行，分别慰问了贫病教友、贫困大学生家庭及贫病教外朋友。

更有甚者，我们基督徒经历痛苦时，与被钉十字架的耶稣相结合：我们紧紧抓住祂，以天主圣爱填满痛苦，把痛苦化为力量来抵抗并战胜那仍在人间肆虐的自私自利。

这段历史，这天启之光——基督信仰被刻印在一石碑之上,淹没在了地下，直到800多年后的明天启5年——即1625年，在西安大秦寺出土，碑文引用了大量儒、释、道经典和中国古书中的典故来诠释景教即基督教义

凭着自己的知识和阅历，让我更深刻，更理性地了解信仰,接受耶稣。还记得我第一次看见圣堂里十字架上的耶稣和侍立在旁的圣母时，一股暖流和一种强烈的归属感瞬间涌遍我的全身。

耶稣把这标记与自己联系起来，一如我们在福音中所听到的，谁信赖被钉在十字架上的耶稣，必获享天主的仁慈，从罪恶的死亡毒药中获得治愈。

之後在关於生命食粮的圣训中，耶稣宣称：我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴（若六35）。最後在帐棚节期间，耶稣宣布：谁若渴，到我这里来喝罢！（七38）。